超簡(jiǎn)單的易經(jīng)入門基礎(chǔ)知識(shí)合集

　　寅（音yín）：寅，演之義，指萬(wàn)物開始演化孕育。

　　卯（音mǎo）：卯，冒之義，指萬(wàn)物破土而冒出地面。

　　辰（音chn）：振之義，指萬(wàn)物振奮伸展。

　　巳（音sì）：盛之義，指萬(wàn)物繁榮茂盛。

　　午：午，極之義，指萬(wàn)物已成長(zhǎng)至極，停止生長(zhǎng)而結(jié)出果實(shí)。

　　未：未，味之義，指萬(wàn)物的果實(shí)已接近成熟，已具滋味。

　　申：申，身之義，指萬(wàn)物果實(shí)已經(jīng)成熟，成身定型。

　　酉（音yǒu）：酉，夕陽(yáng)西下之義，此時(shí)果實(shí)已經(jīng)收獲歸倉(cāng)。

　　戌（音xū）：戌，滅之義，指萬(wàn)物一年的生長(zhǎng)周期已經(jīng)完結(jié)，種子已歸土深藏。推薦：破譯經(jīng)典：易經(jīng)和道德經(jīng)的關(guān)系由來(lái)

　　亥（音hài）：亥，害之義，此時(shí)已進(jìn)入冬令季節(jié)，種子為了保護(hù)生命的精氣不受傷害，必須為核仁固上堅(jiān)硬的果核。亦有解，亥，核之義。

　　甲子：
　　甲子是將十天干與十二地支按順序進(jìn)行組合，其最小公倍數(shù)是60，即六十年為一周期。取天干第一位“甲”與地支第一位“子”相配起來(lái)即“甲子”。因天干與地支相配六十年“甲子”才出現(xiàn)一次，故甲子又稱為“六十甲子”,或稱“六十花甲”。

　　我國(guó)古代是用干支六十甲子紀(jì)年的（現(xiàn)今仍然沿用），所以有六十年一輪回之說(shuō)；六十甲子用于紀(jì)月則是五年一個(gè)輪回（一年十二個(gè)月）；六十甲子用于紀(jì)日則是兩個(gè)月一輪回（一個(gè)月三十天）；六十甲子用于紀(jì)時(shí)則是五天一個(gè)輪回（一天十二個(gè)時(shí)辰）。甲子是用于紀(jì)年、月、日、時(shí)的符號(hào)，如甲子年、乙丑月、丙寅日、丁卯時(shí)等等。干支相配，天干立而不動(dòng)，地支輪流相配。

　　甲子有年甲子，月甲子，日甲子，時(shí)甲子四種。

　　旬空、月破：
　　1、旬空：天干有十干，地支有十二支，天干與地支依次相配一輪后，地支尚余下兩支不能相配，不能相配者為“空”。每旬十天，在此十天之外而不能相配的地支，謂“旬空”。六十甲子共有六旬，以甲打頭，按十天干配地支六輪，形成六旬，即“六甲”。六甲分別為甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

　　2、月破：即月建相遇沖爻者為月破。
　　月破是對(duì)月建而言的，將十二地支分別建在一年十二個(gè)月之上，從十一月建子到十月建亥，十二地支建在月中又為當(dāng)月“月令”。

　　旺相死囚休：
　　旺、相、死、囚、休是指在斷卦用神狀態(tài)下五行在不同季節(jié)與用神的生克關(guān)系所顯現(xiàn)的五種屬性，依據(jù)五行在不同季節(jié)的屬性，從而對(duì)斷卦定性起輔助作用。

　　十六、渾天甲子（納甲）：將十天干與十二地支分別納入六爻之中，稱之謂“渾天甲子”，又稱“納甲”。十七、十二地支化合、害、刑。
　　1、十二地支六合化局
　　六合：是指十二支在卦爻之內(nèi)有六對(duì)相遇者為合。即：子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。

　　2、十二地支三合化局
　　三合化局：申子辰合化為水局；亥卯未合化為木局；寅午戌合化為火局；巳酉丑合化為金局。

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