充滿異域風(fēng)情的東巴文化走廊在哪里

　　東巴文化，是我國(guó)少數(shù)民族納西族的民族文化的重要內(nèi)容之一，主要包括東巴文字、東巴經(jīng)、東巴繪畫、東巴音樂、東巴舞蹈、東巴器物和各種祭祀儀式等。東巴文化走廊是對(duì)東巴文化的展示，這條充滿異域風(fēng)情的走廊你知道在哪里嗎？

　　在我國(guó)大西南，茶馬古道北部的云南迪慶藏族自治州香格里拉地區(qū)，坐落著一條五彩繽紛、充滿魅力的納西族東巴文化走廊，在這里世代居住的東巴人深居簡(jiǎn)出、不聞世事，沒有煩惱和痛苦，自在地享受著別致的白水風(fēng)景。
　　不經(jīng)不覺間，他們也在默默地向世人傳輸著神秘、悠久而獨(dú)特的東巴文化。

　　東巴文化的具體表現(xiàn)：
　　1、文字：東巴文是一種原始的圖畫象形文字，主要為東巴教徒傳授使用，書寫東巴經(jīng)文，故稱東巴文。東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字。其文字形態(tài)十分原始，甚至比甲骨文的形態(tài)還要原始，屬于文字起源的早期形態(tài)，但亦能完整紀(jì)錄典藏。
　　特點(diǎn)：這些字形帶有濃厚的圖畫味道，但是每個(gè)圖形都已經(jīng)有了它固定的概念、固定的線條和筆法，有了固定的讀音，已經(jīng)成為表示語(yǔ)言里某個(gè)字、詞的符號(hào)。顯而易見，它是介乎于圖畫文字和表意文字之間的一種文字符號(hào)。

　　2、藝術(shù)
　　舞蹈：東巴舞蹈是指東巴教的進(jìn)行宗教儀式過(guò)程中，東巴祭司根據(jù)不同儀式，按照?qǐng)鲆?guī)則所跳的一種宗教舞蹈。來(lái)源于古代納西言辭的社會(huì)生活，不少動(dòng)作都是模擬各種動(dòng)物的動(dòng)作來(lái)進(jìn)行的，形象十分生動(dòng)，它表現(xiàn)了古代納西人同大自然和社會(huì)邪惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)。

　　服飾：納西族服飾也是多姿多彩、個(gè)性鮮明的，這主要體現(xiàn)在納西族婦女的服飾上。她們所穿的羊皮披肩上那七個(gè)刺繡圓盤所象征的一樣，肩擔(dān)日月，背負(fù)星星，俗稱“披星戴月”，象征著納西族婦女的勤勞。她們?nèi)找共賱?，幾乎?dān)負(fù)了所有的家務(wù)勞動(dòng)。

　　音樂：東巴音樂是指東巴在宗教祭祀活動(dòng)中有所吟誦的一種曲調(diào)，并伴有器樂，是東巴文化的一個(gè)重要組成部分。東巴唱腔音樂有五十種左右，吟唱以納西民民族曲調(diào)為基礎(chǔ)，在器樂上主要是用板鈴、板鼓、鑼、鈸等，節(jié)奏單一，譜點(diǎn)簡(jiǎn)單。

　　繪畫：古老的東巴畫是最具特色的納西族美術(shù)遺產(chǎn)。納西族東在做儀式時(shí)，要繪畫各種各樣的佛神、人物、動(dòng)物、植物以及ymgg的形象，并對(duì)他們進(jìn)膜拜與祭祀，這種服務(wù)于宗教活動(dòng)的各種繪畫，統(tǒng)稱為東巴畫。東巴繪畫藝術(shù)具有象形文字經(jīng)典所具有的五個(gè)藝術(shù)品特性，即貝葉經(jīng)的形式、優(yōu)美的線條、美麗的色彩、動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)和特征的攝取。畫的內(nèi)容主要表現(xiàn)了古代納西族信仰的各種理想世界。

　　3、宗教
　　經(jīng)文：東巴經(jīng)文是東巴文化的核心和內(nèi)涵。由于東巴經(jīng)是用原始圖畫象形文字書寫的，一般人不易釋讀，所以，東巴經(jīng)一直被視之為“天書”。其中，《東巴經(jīng)》比較完整地記載著反映納西族遠(yuǎn)古時(shí)期生活的神話，其數(shù)量質(zhì)量都很驚人。他不僅對(duì)后來(lái)納西族文學(xué)的發(fā)展有很大影響，而且大大豐富了祖國(guó)各民族的神話寶庫(kù)。

　　儀式：多達(dá)30多種的東巴教儀式是納西東巴文化的主要載體，即用象形文字記載在東巴經(jīng)書里的內(nèi)容通過(guò)各種宗教儀式表現(xiàn)出來(lái)，并以宗教儀式傳承下來(lái)。主要有祭天；祭署；祭風(fēng)；祭丁巴什羅；素祖；汝眾華；測(cè)試。

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