哈尼族的信仰是什么，你知道嗎？

　　哈尼族文化歷史悠久，可見是我國的古老的少數(shù)民族之一。其宗教信仰有一定程度的崇拜，大部分都還是崇拜自然之神，他們相信萬物皆有靈。每個(gè)人對(duì)宗教信仰的理解都是不一樣的，所形成了具有地方特色的宗教信仰。那么，接下來一起看看哈尼族的信仰吧。

　　哈尼族還沒有形成虔敬的一種崇拜，原始的萬物有靈，多神崇拜和祖先崇拜，是其宗教信仰的主要內(nèi)容。有少數(shù)地方信仰基督教。原始宗教信仰主要圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和建寨進(jìn)行。祭天、祭山、祭龍是祭祀的主要內(nèi)容，特別是祭龍尤為突出。

　　紅河南岸及內(nèi)地的哈尼族，仍以多神崇拜為主。主要的神有天女“奧瑪”、地神“阿奧”、山公“搓司搓歟”、山母“臘必臘杉”、龍樹神“阿瑪阿搓”及家神“合沙尼沙”等?！皧W瑪”神尊為最大的神和萬物的創(chuàng)造者，龍樹則是人類的保護(hù)神，有的家族有自己的龍樹，村寨則都有共同的龍樹。

　　在每年陰歷二、三月間各寨、各家族都要舉行隆重的祭龍活動(dòng)，由“米谷”（龍頭）主持殺牲獻(xiàn)祭，寨民飲酒歌舞，狂歡二、三日。婦女不能參加祭龍，但在元陽下主魯，主祭人必須男扮女裝，這也許是由于祭龍產(chǎn)生于遙遠(yuǎn)的母權(quán)制時(shí)代。此外，還有三月的祭山、六月的祭水、七月的祭天等，其它臨時(shí)性的“竜日”也還不少。?

　　哈尼族虔誠篤信以萬物有靈為核心的原始宗教。

　　“摩咪：至高無上的天神”：哈尼人的祖先經(jīng)過長期的遷徙，地面上的自然景物隨著游遷而變化，但天上的日、月、星辰時(shí)時(shí)伴隨著他們，因此，在哈尼人的心靈里逐漸形成一個(gè)主宰萬事萬物、至高無上的太空神靈的形象，稱為“摩咪”，“”摩咪永遠(yuǎn)居住在虛渺的太空中，時(shí)時(shí)關(guān)注地上所有的人，僅僅掌握著人間的生死大權(quán)，賜善良的人以幸福，降罪惡的人以災(zāi)難。

　　“常：善惡兼施的自然神”：哈尼族原始宗教的神靈崇拜具有明顯的等級(jí)界限，除“摩咪”外，還可按順序劃分為：自然神、鬼、魂三種類型。他們將一切自然神統(tǒng)稱為“常”，神是僅次于“摩咪”的永居人間的最威嚴(yán)的主宰者，大致可分為：山神、石巖神、地神、樹林神、水神、火神六種，除地神為善神外，其余諸神則對(duì)人善惡兼施。

　　“乃哈：無惡不作的鬼”：鬼由兩個(gè)方面構(gòu)成：一是惡鬼，可以導(dǎo)致人類的非正常死亡，另一類是陰魂，可以使35歲以前未婚男女早逝。

　　“約拉：護(hù)體的靈魂”：相信人除了具有會(huì)消失的肉體外，還有看不見、摸不到、不會(huì)消失的靈魂獨(dú)立存在。凡人一旦韁繩落地，隨著哇哇的啼哭聲，就有了12個(gè)魂，這12個(gè)魂依它們排位的先后次序，對(duì)衛(wèi)護(hù)人體安康起著不同的作用，離人體愈近，衛(wèi)護(hù)人體安康的作用也就愈大。

 　　猜你可能也喜歡：
　　淺述拉祜族民歌的音樂風(fēng)格
　　揭秘拉祜族圖騰的含義是什么
　　淺談水族民歌的音樂特征
　　云南水族傳統(tǒng)節(jié)日盤點(diǎn)