普賢菩薩的故事，讓命運的神奇轉(zhuǎn)變

　　普賢菩薩是大乘佛教的四大菩薩之一，普賢菩薩同樣與毗盧遮那如來、文殊菩薩被尊稱為“華嚴三圣”。你知道關(guān)于普賢菩薩有什么故事嗎？

　　那么，本期佛教人物一起了解吧！

還想了解》》文殊菩薩心咒

　　普賢菩薩，行愿無窮，分身塵剎，隨緣教化眾生。據(jù)史書中的記載：中國佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。天臺山國清寺的豐干禪師，一日行經(jīng)赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見一小孩約十來歲，詢其姓名，答：我無家、無姓、亦無名。豐干禪師愍其無依，帶回國清寺，交庫房當茶童。因是拾來，名之拾得。

　　由于拾得聰明伶俐，三年后升任齋堂香燈，及執(zhí)掌出食等雜事。一日，四顧無人，竟登座與所供奉的圣像對坐而食，還呵斥圣像小果，焦芽敗種。事被知庫靈熠禪師看見，責其對圣像不恭，可能頭腦有毛病，罷其香燈職，派往廚房洗碗碟，常將多余飯菜，盛于竹筒，贈其摯友寒山子。

　　有一次，寺中飯食花果被鳥啄食，拾得竟執(zhí)杖打寺中供養(yǎng)的山神像，責其守護伽藍不力，有失職責，枉受沙門供養(yǎng)。當晚寺僧，皆夢見山神說：拾得打我，罵我。靈熠禪師至山神像前視察，果見山神像有杖打痕跡，始知拾得來歷不凡。

　　拾得與寒山子時相往來，還常對人說佛法。但人不信，反而譏誚怒罵，甚至打之。寒山對拾得曰：世間人穢我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、我該如何對他？拾得答曰：那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年，你且看他。'

　　后拾得掌牧牛之職，一日，正值寺中半月布薩，律師正為僧眾在堂中說戒。拾得驅(qū)牛群到法堂前倚門而立，并撫掌笑曰：悠悠哉，聚得作相，這個如何？說戒和尚怪其不敬，怒斥曰：下人瘋狂，破我說戒。拾得見其嗔心起，即說偈曰：無嗔即是戒，心凈即出家；我性與汝合，一切法無差。戒和尚見拾得嘻皮笑臉，氣得下堂來打拾得，要他驅(qū)牛出去。

　　拾得曰：我不趕牛了，這群牛，皆大德前生的知事僧，它們都有法號，不信，且看我叫它們出來。隨即對牛群說：前生律師弘靖站出來。即有一白牛作聲而過，又曰：前生典座光超出來，又有一黑牛應(yīng)聲而出。拾得又叫：直歲靖本出來，又有一牯牛應(yīng)聲出來，最后，拾得牽一牛說曰：前生不持戒，人面而畜心，汝合招此咎，怨恨于何人，佛力雖廣大，汝卻辜佛恩。

　　自此，僧眾始知拾得，并非凡間俗子，不再以瘋子看待。后因阿彌陀佛化身的豐干禪師，對丘太守說：寒山拾得，是文殊普賢的化身，圣跡顯露，與寒山子同離國清寺，后不知所終。

　　文殊、普賢兩位大士，一為諸佛母，一為諸佛長子，公孫二人，常在十方諸佛前，共作佛事，游戲人間，常在一起。淳熙年間，文殊菩薩應(yīng)身為兜率寺戒阇黎時，普賢菩薩亦同時化身為周氏女，排行第七，人皆稱她周七娘。

　　生時便有種種神異，長大后不肯嫁人，每天行乞于市，晚常宿于普濟橋下，常與戒阇黎在一起，妙行莫測。時人不解，笑為瘋婆。后有圣者歌曰：戒師文殊，周婆普賢，隨肩搭背，萬世流傳。后人始知是菩薩應(yīng)世。

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