二十八星宿起源：古代區(qū)分方向的存在

　　中國古代對于天文的研究成果，不可謂不豐富！我們熟知的就由天干地支、二十四節(jié)氣，還有我們相對比較不熟悉的二十八星宿！對于二十八星宿最基礎(chǔ)的應(yīng)用，就像是北斗七星指引北極星的方向一樣，二十八星宿也可以區(qū)分方向。

　　二十八星宿是中國古代天文學(xué)的重大創(chuàng)造，它把連續(xù)通過南中天的？星分為二十八群，各以一個字來命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。二十八星宿是沿著黃道和赤道之間來劃分；自古以來，人們都是依據(jù)它們的出沒和中天時刻來定一年四季二十四節(jié)氣。

　　古人把二十八個部份歸為四個大星區(qū)，并冠以名：東方青龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一個方位星區(qū)七宿。二十八星宿環(huán)繞在天體大氣面，周而復(fù)始的運(yùn)轉(zhuǎn)不停，分別掌握著東西南北四個方向的天象，以分晝夜的變化，以及與陰陽氣數(shù)的變化，然而在古代堪輿學(xué)更以二八星宿分成四個方向「左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的四象線」來定分野。

　　易經(jīng)的四象是老陽、老陰、少陽、少陰，在風(fēng)水學(xué)的四象學(xué)，就是「左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武」。經(jīng)曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龍蟠東，白虎踞西，四勢本應(yīng)四方之氣，而穴居位乎中央，故得其柔順之氣則吉，反此則兇」。這四象之位，就是風(fēng)水「前后左右」的地理位置。前后左右都是彼此平衡和諧，柔順而有生旺的氣氛，才有好地理。

　　對於所謂的左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武者，這是以坐北向南而言；如果是坐南向北，剛好相反，則是左白虎而右青龍、前玄武而后朱雀；因為青龍為東方屬木，白虎為西邊屬金，北方為玄武屬水，南方為朱雀屬火，這是一定不移的。術(shù)師無論東西南北，開口總是左青龍、右白虎的，只不過是習(xí)慣成自然而已。

　　古時人民為了方便於觀測日、月和五大行星〔金、木、水、火、土的運(yùn)轉(zhuǎn)，便將黃、赤道附近的星座選出二十八個做為標(biāo)志，合稱二十八星座、或二十八星宿，名稱是、角、亢、氏、房、心、尾、箕〔這七個星宿組成一個龍的形象、春分時節(jié)出現(xiàn)在東部的天空“故稱〃東方青龍七宿，斗、牛、女、虛、危、室、壁〔這七個星宿形成一組龜蛇互纏的形象、春分時節(jié)出現(xiàn)在北部的天空”故稱〃北方玄武七宿，奎、樓、胃、昂、畢、嘴、參〔這七星宿形成一個虎的形象、春分時節(jié)出現(xiàn)在西部的天空“故稱〃西方白虎七宿，井、鬼、柳、星、張、翼、軫〔這七個星宿又形成一組鳥的形象、春分時節(jié)出現(xiàn)在南部天空”故稱〃南方朱雀七宿；由以上七宿組成的一個動物的形象，合稱為四象。

　　〔四維、四獸；古代人民用這四象和二十八星宿中每象每宿的出沒和到達(dá)中天的時刻來判定季節(jié)的要法，現(xiàn)代堪輿師所用的工具《羅盤》二十八星宿的五行就是從這里定出來的，從以上的資料就可證明二十八星宿是一年五行的變化，不是現(xiàn)代農(nóng)民歷里面所用的二十八天節(jié)氣的用法，古人聽天由命，面向南方看方向節(jié)氣，所以才有左東方青龍、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀形象產(chǎn)生的結(jié)果。

　　太極就是本體，兩儀就是陰陽，在堪輿學(xué)叫做「左青龍」、「右白虎」，四象就是陰陽老少，在堪輿學(xué)叫作「左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武」。而一般人稱為龍虎邊之論是不對，只是左右邊的代名詞，并不是真有「龍」、「虎」，世俗的論說如：龍邊放水，虎邊不能開門、安廁，這是無稽之談、錯誤的說法。至於說龍邊代表男生，虎邊代表女生；左邊要高於右邊，也是不正確的論點，因古代尊陽抑陰的心態(tài)?？傊徽撽庩栒傄笥移胶饩秃?，門開左右皆可，依其氣地況而分門立向就可以了，不必迷信龍虎邊。

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