占星學的來源與歷史發(fā)展

　　對占星學的批評
　　從自然科學史或科學學的角度上來看，一般一門科學總是試圖總結(jié)出自然界的規(guī)律，它應該將自然界所發(fā)生的事物簡化為一些比較明了的、可以解釋這些事物的規(guī)則。假如一門自然科學在其發(fā)展過程中不得不使用越來越多的規(guī)則來解釋它所觀察到的現(xiàn)象的話（比如地心說后來不斷引入更多的偏輪來解釋行星軌道的差異），那么這往往說明這門科學正在走入一條錯誤的道路。

　　而占星學則從它的開始就一直在不斷地增加越來越多的規(guī)則以至今天它的規(guī)則如此繁瑣就連職業(yè)占星術(shù)士也無法將它們?nèi)苛信e出來。（占星師的反駁：看看天文學的發(fā)展，新的星體，新的軌道不斷增多。放眼自然科學界，又有哪個學科的發(fā)展不是以新的定理，新的方法的問世而作為里程碑的呢？？星體、星座、宮位、相位，占星學萬變不離其宗的四層基石，又何來繁瑣之說？）

　　除此之外至今為止沒有任何可以解釋天體的位置如何影響人的命運的物理理論。有些人說，星辰的引力可以影響一個人，但實際上一個人出生的醫(yī)院的墻壁、門窗的質(zhì)料是什么樣的所產(chǎn)生的引力的變化可能比宇宙中所有星辰的引力的影響都要大。因此大多數(shù)自然科學家認為占星學是一門偽科學。

　?。ㄕ夹菐煹姆瘩g：多么可笑的觀點，如果物理能夠解釋天體的位置如何影響人的命運，那么占星師還有什么存在的必要??！占星采用的是聯(lián)系的觀點源自于哲學與心理學，盡管占星用到了影響這個詞，但這種影響也并非目前的物理學上可以解釋的，物理學也有許多未知的地方?。?！提到醫(yī)院的墻壁、門窗更是好笑，占星僅研究聯(lián)系的一部即天體與人世的聯(lián)系，不是墻壁、門窗與人世的聯(lián)系，同時這里必須指出占星學的推測對象不僅僅是個人，顯然提出這種批評的人連占星學的內(nèi)容是什么都沒有弄清。）

　　占星學與信仰
　　占星學滿足許多人對他們目前或未來的狀況的超自然的、形而上學的解釋的需要。任何形而上學的解釋從其定義上來說就已經(jīng)超越了任何自然科學的批評。這不只是對占星學來說是這樣的，任何世界觀或道德觀（比如宗教）都存在自然科學及其必然性所達不到的地方。

　　占星學與心理學
　　占星學描寫人的性格和未來，這樣它就可能促成類似的性格和未來的形成。假如一個人相信什么事情會發(fā)生的話，他有可能會不自覺或自覺地導致這件事的發(fā)生。他也可能會不自覺地采取一種特定的性格。結(jié)果是占星學的預言與實際的觀察相符合。從自然科學的角度上來說，這樣的實際觀察并不說明占星學真的是現(xiàn)實的。

　　從心理學的角度上來說，這樣的自我影響說明占星學可以被用來作為自我反省和自我了解的工具。在這一點上來說占星學與其它預言手段如塔羅牌的作用是一樣的。這當然不涉及對不參加的第三者所做的預言。

　　從心理學的觀點上來看除了自我反省外還有外部影響的問題，就是通過為別人做占星預言來影響另一個人的性格。有些研究說明這些影響可以是非常強的。從這一點上來說，真正的星辰的影響似乎是微不足道的。

　　不論怎么說，占星學是人類最古老的信仰之一，也是至今為止延續(xù)最久的信仰。它之所以能夠延續(xù)這么久，可能是因為它將一個人的生命直接與整個宇宙聯(lián)系到一起，從而給予一個人一種特殊的、完整的感覺。

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