周易如何推算現(xiàn)在的婚姻

　　結(jié)婚為人生四大喜事之一，是因為結(jié)婚乃不僅是人生的喜事，也是人生的大事。古人曰：孤陰則不生，孤陽則不長，故天地配以陰陽，男以女為室，女以男為家。陰陽和而后雨繹降，夫婦和而后家道成。由此可見，結(jié)婚不單純是男女陰陽結(jié)合的問題，而且意味著成家立業(yè)，繁衍后代，發(fā)展社會的重大意義。

    金榜題名固然為大喜，但并非人人可得，而洞房花燭夜之喜，則幾乎是每個人的人生必由之路。男大當婚，女大當嫁，早巳成為人們約定俗成之規(guī)，只要一到適婚之期，青年男子誰個不善動情，妙齡女子哪個不善懷春，這種正常感情的產(chǎn)生，自然導致男女雙方愉悅的結(jié)合。這種結(jié)合之期，也就是洞房花燭結(jié)婚之期。

    婚期，在我們的日常預測工作中，是一個必不可少非常重要的項目。未婚者，想確切知道自己的洞房花燭之喜應在何時，已婚者，也想借此來驗證一下預測師的預測是否準確。

    但在實際預測過程中，有的預測者常常是“喬太守亂訂鴛鴦期”，有的預測者則擔心自己測不準，而對婚期敬而遠之，閉口不談，有的則時而驗之，時而不驗。這些情況的出現(xiàn)，實際上是預測者本人未能對結(jié)婚信息，結(jié)婚規(guī)律進行全面系統(tǒng)的把握和熟練靈活的運用。

    凡事均有其規(guī)律可循，結(jié)婚之期也不例外，只要掌握了它的內(nèi)在規(guī)律和基本法責，以四柱命理來測試婚期，則可達到得心應手，快捷準確的效果。

    應從哪些方面去認識和把握這些規(guī)律呢?首先要認真分析命局有關(guān)婚姻之信息，確定其

　　婚期是遲是早；其次是找出與婚嫁有感應的大運流年，定出結(jié)婚之期。這兩個方面必須有機的聯(lián)系。因為命局是根，歲運是苗，苗從根發(fā)，不能主觀地分割，片面地察看，只有統(tǒng)籌考慮，靈活運用，才能預測準確，應驗不爽。

　　具體結(jié)婚時間的確認。

　　對具體婚期的確認，無外乎有三種方法：一是從民俗上講，應以舉行婚禮的時間為準；一是從法律角度上看，應以進行結(jié)婚登記的時問為準；一是從事實上講以男女雙方同居時間為準。那究竟應以哪一種為準呢?這個問題要追朔到古代的婚嫁史。我國古代的女性一般是養(yǎng)在深閨人不識，到了談婚論嫁之時，通過父母之命，媒妁之言而確定婚期而嫁，洞房花燭之夜才是真正男女同床合巹之期。這種婚期當然易定。然而當今社會，男女雙方自由戀愛，在舉行婚禮之前，已先試婚或同居者屢見不鮮，有的人甚至同居幾年都未舉行婚禮或未領(lǐng)結(jié)婚證，故到所謂的“洞房花燭夜”時，亦是名不符實了。由此可見，婚前同居也好，試婚也好，雖然沒有舉行婚禮，但實質(zhì)上有一種“事實婚姻”之象，所以在命運學的某種意義上講，具體的結(jié)婚時間應當按舉行婚禮之時或男女雙方同居之時為準。

　　命局看結(jié)婚時間的遲早

    結(jié)婚時間遲早的確定，是以命局為主，大運流年為輔，它是斷具體婚期關(guān)鍵的第一步，只有先從命局查出結(jié)婚時間的遲早，才能在與之相應的歲運中找出準確的結(jié)婚之期，真正做到有的放矢。否則，這步大運以及流年有結(jié)婚信息，下步大運流年亦有一些結(jié)婚標志，究竟是何時結(jié)婚，容易無所適從，造成迷惑。

    在講述這個問題之前，有必要弄清兩個方面的概念：

　　一是早婚、適婚與晚婚的時間。對這些時間的界定，一般情況下，女22歲男24歲前后結(jié)婚為早婚；女24歲，男26歲前后結(jié)婚為適婚；女26歲男28歲以后結(jié)婚為晚婚。當然這只是一個參考數(shù)據(jù)，是按照現(xiàn)在的一些普遍現(xiàn)象而定的。但在實際預測中還應結(jié)合各地區(qū)的一些具體情況而定。

    我國地大物博、民族眾多、風俗民情各異，加上文化經(jīng)濟發(fā)展情況不同還有一些特定的歷史時期，均對婚姻的遲早有著或大或小的影響。譬如，我國的西方、北方婚早，東方南方婚遲，中原地區(qū)適中；農(nóng)村婚早，城市婚遲；文化技術(shù)落后，經(jīng)濟貧困地區(qū)婚早，科技發(fā)展迅速，經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)婚遲；解放前婚早，解放后婚遲；

    弄清上面兩個時間概念后，我們再來研究如何從命局中看結(jié)婚時間的遲早。其實既然是結(jié)婚之事，那首先離不開命局的配偶宮及配偶星。因為這二個因素已決定了一個人的婚姻是否順利或是早是遲。只要緊緊抓住這兩個方面的有關(guān)信息，再配合有關(guān)神煞，并加以靈活的運用，則結(jié)婚時間的遲早就易于定奪了。

    現(xiàn)在社會的婚姻與幾百年前的婚姻不可同日而語，現(xiàn)在社會的婚姻方式與以前也大不相同，所以我們要結(jié)合社會現(xiàn)狀與現(xiàn)代年輕人的思維方式提出新的婚姻測試方式。