理氣派風(fēng)水的創(chuàng)始人，祖師不止一個(gè)

　　風(fēng)水學(xué)中的“形式派”與“理氣派”似乎唯物與唯心的兩大派別，主要分布在江西與福建，在唐代時(shí)期大衛(wèi)盛行，“理氣派”更是如此。那么聞名至今的理氣派的創(chuàng)始人是誰，只有一位嗎？本期風(fēng)水入門知識(shí)帶你了解。

　　理氣派的起源
　　理氣派是風(fēng)水兩大流派中以數(shù)理為基礎(chǔ)的流派

　　理氣派的起源可以追溯到周公，后來春秋時(shí)期陰陽學(xué)派盛行，到了晉代，學(xué)者郭璞就已經(jīng)提出了理氣派的內(nèi)容。到了宋代，理氣派正式創(chuàng)立，主要活動(dòng)于福建一帶，也叫“福建派”

　　郭璞（276年——324年），字景純，河?xùn)|郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人，建平太守郭瑗之子，兩晉時(shí)期著名文學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家、風(fēng)水學(xué)者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦，是游仙詩的祖師。郭璞除家傳易學(xué)外，還承襲了道教的術(shù)數(shù)學(xué)，是兩晉時(shí)代最著名的方術(shù)士，傳說他擅長(zhǎng)預(yù)卜先知和諸多奇異的方術(shù)。西晉末為宣城太守殷佑參軍，晉元帝拜著作佐郎，與王隱共撰《晉史》，后為王敦記室參軍，以卜筮不吉阻敦謀反，被殺，后追贈(zèng)弘農(nóng)太守，宋徽宗時(shí)被追封為聞喜伯，元順帝時(shí)被追封為靈應(yīng)侯。

　　郭璞為正統(tǒng)的正一道教徒，長(zhǎng)于賦文，尤以“游仙詩”名重當(dāng)世?！对娖贰贩Q其“始變永嘉平淡之體，故稱中興第一”，《文心雕龍》也說：“景純仙篇，挺拔而俊矣”。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《葬經(jīng)》作注，傳于世，明人有輯本《郭弘農(nóng)集》。

　　賴布衣
　　原名賴風(fēng)岡，字文俊，自號(hào)布衣子，故也稱賴布衣，又號(hào)稱“先知山人”，江西省定南縣鳳山岡人。生于宋徽宗年間（公元1101——1126年間）。賴布衣，曾任國(guó)師之職，后受奸臣秦檜陷害，長(zhǎng)期處于流落生涯中。賴布衣的足跡幾乎踏遍祖國(guó)大地，憑著精湛的堪輿理論于與技術(shù)，一路憐貧救苦，助弱抗強(qiáng)，留下了許多神話般的傳說，“風(fēng)水大師”的名聲不脛而走。香港、廣州、英德（大灣鎮(zhèn)布心井村）等城市都是由賴布衣堪定選址。

　　傳說賴布衣所著《青烏序》剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走，經(jīng)一百多年后傳給了劉伯溫，劉伯溫憑它輔佐朱元璋成就了帝業(yè)。又有傳說孫中山先生的祖墳也是賴布衣堪定的。后來賴布衣看破紅塵，遁隱山林，長(zhǎng)與青山白云為伴，不見其蹤。賴布衣被尊稱為贛南四大堪輿祖師之一。

　　賴布衣故鄉(xiāng)的“布衣祠”被列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位和旅游景點(diǎn)，前來瞻仰的香港同胞絡(luò)繹不絕。傳世有《催官篇》等。香港電視劇《賴布衣》，1983年上映，是一部古裝神話劇。

　　宋代時(shí)，風(fēng)水大師王及和陳摶等人正式創(chuàng)立了理氣派，注重使用羅盤定向，并借鑒形勢(shì)派理論，在形勢(shì)派基礎(chǔ)上引入《周易》學(xué)說和占星學(xué)說，形成了自己獨(dú)特的理論系統(tǒng)。

　　【結(jié)束語】風(fēng)水學(xué)派的創(chuàng)始人有四位分別是：楊（救貧）、曾（文辿）、賴（布衣）、廖（金精）。理氣派的創(chuàng)辦人賴布衣與郭璞則為風(fēng)水學(xué)的發(fā)展提供了多數(shù)的著作與理論。是名副其實(shí)的風(fēng)水大師。

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