風(fēng)水學(xué)說(shuō)：風(fēng)水為什么會(huì)左右人的禍福

　　后來(lái)發(fā)展到有機(jī)物，出現(xiàn)細(xì)胞，產(chǎn)生了生命。這個(gè)進(jìn)化是一個(gè)質(zhì)的飛躍。低等動(dòng)物和整個(gè)植物界沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng)，但對(duì)周?chē)h(huán)境具有刺激感應(yīng)能力。由低等動(dòng)物到高等動(dòng)物，出現(xiàn)了神經(jīng)系統(tǒng)和大腦，可以產(chǎn)生條件反射。

　　在生物進(jìn)化上，這又是一個(gè)質(zhì)的飛躍。高等動(dòng)物向人類(lèi)發(fā)展，產(chǎn)生了最復(fù)雜，最完善的大腦，可以對(duì)周?chē)磺羞M(jìn)行思維活動(dòng)。這是人類(lèi)進(jìn)化史中具有重大意義的質(zhì)的飛躍。可見(jiàn)人與動(dòng)物，人與有機(jī)物，甚至與無(wú)機(jī)物都會(huì)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因?yàn)槿耸菑哪切┪镔|(zhì)進(jìn)化而來(lái)的。中國(guó)古代的圣賢，早就認(rèn)為物有“精氣”，陰陽(yáng)五行，金木水火土構(gòu)成宇宙萬(wàn)物。并用陰陽(yáng)八卦來(lái)演示。

　　宇宙萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)、變化規(guī)律。認(rèn)為天地對(duì)人有著直接影響，人不是孤立存在的：周?chē)沫h(huán)境，自然的變化，不僅影響人的身體、生命，還影響人的思維和精神活動(dòng)。他們把人作為一個(gè)有機(jī)的活的整體進(jìn)行研究，并把人作為與大宇宙相連的小宇宙來(lái)探索，再通過(guò)小宇宙來(lái)推動(dòng)對(duì)大宇宙的認(rèn)識(shí)，天人合一。

　　那么風(fēng)水作用于人的真正原因還是“天地人合一”，天地造就了人，人不可能離開(kāi)天地而存在，所以一般不相信風(fēng)水的人，主要是他把個(gè)體的人單一的，僵硬地從大自然環(huán)境中剔了出來(lái)，否定了周?chē)h(huán)境對(duì)人的作用。

　　又有人要問(wèn)，現(xiàn)在我相信風(fēng)水對(duì)活人很有影響，但為什么死人入地會(huì)影響活人的吉兇呢？這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的很好。我們知道，萬(wàn)事萬(wàn)物都存在普遍聯(lián)系制約的道理；牛頓萬(wàn)有引力也肯定地告訴我們，一個(gè)物體與另一個(gè)物體存在萬(wàn)有引力關(guān)系；人同樣是自然孕育的物體，也逃脫不了萬(wàn)有引力定理；萬(wàn)有引力的大小取絕于質(zhì)量的大小與兩物體間距離的遠(yuǎn)近。

　　人與人不是孤立而無(wú)不干擾的，人脫胎于母體，受父母的精血而誕生，人與父母、兄弟、子女在引力、氣場(chǎng)、信息是同步共振的，相互影響，相互作用的力量也非常巨大。

　　自己的祖先，父母死了，這僅僅說(shuō)明他們?cè)诤暧^上生命的終結(jié)，然而作為物質(zhì)的尸骨依然存在，仍然與所屬親人的信息在同步共振；一旦先人的尸骨與一個(gè)好的地穴（墳）氣息相融合，那么其祖先的尸骨在天地靈氣的催動(dòng)下，其純正圓融的氣場(chǎng)力量將非常巨大，與活著的子孫同步共振，導(dǎo)向大富大貴，不吉?jiǎng)t大兇大敗。說(shuō)穿了還是氣在牽制著一切，還是五行力量在主導(dǎo)一切。

　　【結(jié)束語(yǔ)】總之，風(fēng)水在陰宅，陽(yáng)宅人居環(huán)境、小區(qū)樓盤(pán)、公司地點(diǎn)，商業(yè)鋪面上將起到至關(guān)重要的作用，必須引起重視。

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