什么是陰陽(yáng)風(fēng)水？怎樣看陰陽(yáng)風(fēng)水

　　“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”這是出自《易經(jīng)》，被作用與八卦，是中國(guó)古代最早的陰陽(yáng)學(xué)說。而由陰陽(yáng)學(xué)說逐漸形成一派，陰陽(yáng)風(fēng)水。本期的風(fēng)水命理就帶你來了解什么是陰陽(yáng)風(fēng)水。怎樣看陰陽(yáng)風(fēng)水。

還想要了解》》風(fēng)水入門知識(shí)：什么是財(cái)運(yùn)風(fēng)水

　　陰陽(yáng)是什么
　　這個(gè)世界上本就是存在陰陽(yáng)兩個(gè)界面的，所以陰陽(yáng)起初只是指日光的向背，正對(duì)太陽(yáng)的一面為陽(yáng)，背對(duì)著太陽(yáng)的一面則為陰。而隨著時(shí)間的流逝，人們漸漸的觀察到自然界各種對(duì)立又相連的現(xiàn)象，進(jìn)而把陰陽(yáng)的概念豐富了，得出了天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等等概念，從哲學(xué)的思考角度出發(fā)，賦予了陰陽(yáng)的概念。而發(fā)展到今天，陰陽(yáng)理論已經(jīng)滲透到中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面了。

　　風(fēng)水中的陰陽(yáng)
　　在風(fēng)水學(xué)中，陰陽(yáng)主要指的是地理和方位概念，原指山水地形與日光照射的關(guān)系及其人文屬性。風(fēng)水學(xué)中的形勢(shì)派理論把山稱作陽(yáng)，水稱作陰，山南稱為陽(yáng)，山北稱為陰，水北稱為陽(yáng)，水南稱為陰。堪輿家論水，以山主靜而屬陰，其勢(shì)高，又為陰中之陽(yáng)者；水本動(dòng)而屬陽(yáng)，其勢(shì)低，又為陽(yáng)中之陰者。因而講究山水交會(huì)，動(dòng)靜相乘，陰陽(yáng)相濟(jì)。

　　看風(fēng)水就是看陰陽(yáng)
　　古有“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦而生萬物”的說法，太極圖中的陰一片是陰中有陽(yáng)，是真陰；陽(yáng)一片當(dāng)中是陽(yáng)中有陰，是真陽(yáng)，看風(fēng)水，就是看陰陽(yáng)。而《道德經(jīng)》也記載“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”，陰陽(yáng)概念在風(fēng)水學(xué)說中得到充分的應(yīng)用。

　　陰陽(yáng)是風(fēng)水之祖
　　風(fēng)水學(xué)中，山以高峻為陰，平衍為陽(yáng)；曲為陰，直為陽(yáng)；俯為陰，仰為陽(yáng)；尖為陰，窩為陽(yáng)；靜為陰，動(dòng)為陽(yáng)；山為陰，水為陽(yáng)?！兑捉?jīng)》認(rèn)為，陰陽(yáng)是天地、事物的總根源，自然界萬物包括人類都是陰陽(yáng)交感的產(chǎn)物。陰陽(yáng)是風(fēng)水之祖，要講風(fēng)水龍脈首先就必須講陰陽(yáng)。

　　風(fēng)水講究陰陽(yáng)相濟(jì)
　　陰陽(yáng)風(fēng)水稱“無極而太極，太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)，一動(dòng)一靜，互為基根，分陰陽(yáng)，兩儀立焉。陰陽(yáng)諧合，而生水、火、木、金、土。五氣順布，四時(shí)行焉”，指出陰陽(yáng)代表了環(huán)境的變化和事物最基本的對(duì)立面，而對(duì)于風(fēng)水來講就是要陰陽(yáng)相濟(jì)，陰陽(yáng)調(diào)和。

　　萬事萬物皆有陰陽(yáng)，風(fēng)水中用陰陽(yáng)來表示氣的形式，通過使陰陽(yáng)相濟(jì)，達(dá)到周圍環(huán)境的和諧統(tǒng)一。以上就是關(guān)于陰陽(yáng)風(fēng)水的一些入門介紹，相比大家對(duì)此有了一點(diǎn)了解吧。其實(shí)陰陽(yáng)風(fēng)水內(nèi)容十分廣播，其中蘊(yùn)含的到底更是深?yuàn)W神秘，需要大家不斷的探索。

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