風(fēng)水學(xué)解說：先天八卦如何反映天道

　　都知道，先天八卦講的是天道，后天八卦講的是人道。什么是天道？天道就是不可逆的自然規(guī)律，改變的是原始的狀態(tài)，那么問題來了，先天八卦是如何反映天道的？接下來我們就一起來了解一下吧！

還想要了解》》先天八卦的方位

　　“先天”是地理改變前的狀態(tài)（原始狀態(tài)、混沌狀態(tài)），先天八卦主旨是宇宙之本及其功能；“后天”就是地理改變后的狀態(tài)（不斷循環(huán)、變化的狀態(tài)）。

　　一、先天八卦講“天道”，后天八卦論“人道”。
　　所謂“天道”，就是不可違逆的“自然規(guī)律”。
　　所謂“人道”，就是人倫因以遵循的“法則”。

　　二、“天道”陰中含陽(yáng)、陽(yáng)中含陰
　　“坤震離兌”居左，坤為母，“離”再索而得女，“兌”三索而得女，三卦皆“陰”，只“震”一索而得男為陽(yáng)；故太極圖左面用“黑色”表示屬“陰”，“黑中白點(diǎn)”表示“陰中有陽(yáng)”。

　　“乾巽坎艮”居右，乾為父，“坎”再索而得男，“艮”三索而得男，三卦比“陽(yáng)”，只“巽”一索而得女為陰；故太極圖右面用“白色”表示屬“陽(yáng)”，“白中黑點(diǎn)”表示“陽(yáng)中有陰”。

　　三、先天分“陰陽(yáng)”，講“對(duì)待”，講“陰陽(yáng)平衡”
　　“先天”是地理改變前的原始狀態(tài)、混沌狀態(tài)。先天八卦主旨是宇宙之本及其功能。先天八卦講“對(duì)待”，也就是說，先天八卦講究的是一種“陰陽(yáng)對(duì)待”的“平衡狀態(tài)”。

　　四、宇宙（天道）的“平衡”規(guī)律
　　把“河圖洛書”的“五行相生關(guān)系”連線發(fā)現(xiàn)并不是平衡對(duì)稱的，也就是說不是穩(wěn)定的。

　　再把“河圖洛書”的“五行相克關(guān)系”連線后，恰好補(bǔ)足了“相生”時(shí)的不平衡，真是非常的有意思。如果畫在一個(gè)圓周中你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)“對(duì)稱”的幾何圖形。這說明宇宙原本就是講究“平衡對(duì)稱”的，只有如此才是本來的狀態(tài)，打破這個(gè)“平衡”就是“偏離”，即是非“道”。小了影響一個(gè)角落一個(gè)家庭一個(gè)小區(qū)，大了就會(huì)引起相應(yīng)的宇宙中的變化，直到恢復(fù)這種平衡。

　　五、先天講“陽(yáng)順陰逆”
　　河圖上可見“天道順時(shí)針左旋相生”，由洛書可知“地道逆時(shí)針右旋”。我們常聽到“順天者昌，逆天者亡”，“順天”就是“順時(shí)針”，“逆天”就是“逆時(shí)針”。

　　俗話說“上天有好生之德”，怎么才是好生呢？

　　聯(lián)系八卦圖就知道“五行”從東方起順時(shí)針循環(huán)相生，這也就是易道“生生不息之謂易”。

　　所以，我們?cè)谡{(diào)風(fēng)水時(shí)就是要把“后天”的格局調(diào)成順應(yīng)“先天”的格局，調(diào)成“好生”的格局，如此生生不息則可久則可大。

　　六、先后天“靜動(dòng)”之理---“先天主靜，后天主動(dòng)”。
　　萬物靜態(tài)時(shí)“負(fù)陰而抱陽(yáng)”，先天因?yàn)橹鳌办o”，所以是沒有吉兇的，萬事萬物此時(shí)都處于“平衡”的狀態(tài)，也就是道家講的“無”的狀態(tài)，“道”的狀態(tài)，是一種渾元乾坤態(tài)。

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