尋龍點(diǎn)穴的步驟以及實(shí)際操作方法

　　龍砂，是檢驗(yàn)一個(gè)地方是否有好風(fēng)水的重要元素之一，能形成這樣的土壤的土地?zé)o疑是最好不過(guò)的，因此，我們?cè)趯ふ宜^的“龍砂”的過(guò)程稱(chēng)為“尋龍點(diǎn)穴”。今天，小編就為大家來(lái)介紹尋龍點(diǎn)穴的步驟以及實(shí)際操作方法。

還想要了解》》太極暈是什么意思？

　　尋龍點(diǎn)穴操作方法
　　1、首先找到河流（水）的最大彎環(huán)處或河流交匯處。
　　楊公曰：“凡有真龍或真穴，必有潮源水合聚，山隨水曲抱彎彎，有穴分明在此間”。因?yàn)榈貧獠荒茉剿^(guò)，即氣遇水則界，所以河、港彎環(huán)處，可兜收氣聚，宜于凝結(jié)。水不亂彎，彎則氣全，水不亂聚，聚則龍會(huì)。

　　故《山羊指迷》曰：“水來(lái)則氣來(lái)，水合則氣止，水抱則氣全，水會(huì)則氣蓄”。此形式有三種情況，其一是兩條河流交匯處；其二是一水單纏的彎環(huán)處；其三是金鉤倒掛地的河水彎環(huán)處。

　　現(xiàn)已兩水交匯為例說(shuō)明其操作方法，其他兩種情況可比照操作。

　　《青囊經(jīng)》曰：“理寓與于，氣囫于形，外氣行形，內(nèi)氣止生，乘風(fēng)則散，界水則止”。凡有龍起，必有水分，凡有龍止，必有水合，此為不變之理。所以水會(huì)或水之最大彎環(huán)處便是氣止之處。水不合禁，龍脈不止；龍脈不止，則氣行未住。

　　無(wú)論此交會(huì)是三合水或是兩合水，必定有最大的彎環(huán)處，垂直最大弧度引起出圓直徑，穴向應(yīng)在此圓直徑上，穴位一般在圓心附近，此為陰用陽(yáng)朝，陽(yáng)用陰朝，陰陽(yáng)相見(jiàn)，福祿永貞之理，懂得在水之彎環(huán)處點(diǎn)穴者，風(fēng)水之術(shù)已過(guò)半矣。

　　假設(shè)此交會(huì)水最大弧度點(diǎn)在“丁”字上，那么此界水有兩個(gè)作用，一可阻隔午丁未方（弓背方）的煞氣，不向子癸丑方（眠弓方）侵犯。二可使子癸丑的生旺之氣止聚、凝聚。此為南方之水引動(dòng)北方旺氣，一陰一陽(yáng)，相摩相蕩，形成交媾，以婚姻作比喻，男先乎女，即陰之所在，陽(yáng)必求之。

　　山靜為陰，水動(dòng)為陽(yáng)，砂水交會(huì)之處，即陰陽(yáng)相見(jiàn)，行止氣蓄，雌雄交媾，萬(wàn)物化生。

　　2、沿主氣脈上山尋龍
　　一般來(lái)說(shuō)，真龍氣脈標(biāo)志有四：
　?。?）凡真龍氣脈，必定起頂，必異于護(hù)砂。
　?。?）凡真龍氣脈，必有兩水相夾送。
　?。?）凡真龍氣脈，必有龍虎砂護(hù)衛(wèi)。
　　（4）山有起伏者為生，高聳者為旺，隱伏者為休，旺余者為廢。

　　找到真龍氣脈之后，沿山嶺向上追尋，必定能找到蜂腰鶴漆的過(guò)峽束氣之處。正如《都天寶照經(jīng)》所說(shuō)：“先識(shí)龍脈認(rèn)祖宗，蜂腰鶴七是真宗，要知吉地龍行止，兩水相交加一龍”。

　　一般必須越過(guò)二至三個(gè)過(guò)峽，即尋到第三節(jié)處即可停下，向遠(yuǎn)處遙望，定可看到龍脈的太祖太宗之挺拔高聳、雄偉莊嚴(yán)。定可看到少祖少宗的之俊秀壯觀，雄壯有力，對(duì)龍脈的每一過(guò)峽處必須認(rèn)真審視，因?yàn)檫@是氣口，種種規(guī)矩，皆從此處推求。

　　故要有羅盤(pán)仔細(xì)定格，每一過(guò)峽之字向并仔細(xì)審視其土質(zhì)、土色。若過(guò)峽后龍脈在一山之內(nèi)，即為一字抽出，如子山來(lái)龍，個(gè)過(guò)峽處核定均為子山（352～7.5度）而且土質(zhì)、土色完全一致，此為卦氣清純、龍脈真到。若夾雜它字，或土質(zhì)、土色雜亂，則為假龍。這正是《都天寶照經(jīng)》說(shuō)的：“要識(shí)真龍結(jié)真穴，只在龍脈兩三節(jié)，三節(jié)不亂是真穴，有穴定然奇妙絕”。

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