六十甲子旬空是什么，怎么形成

　　在命運學(xué)的紫微斗數(shù)中，有個概念叫做“四大皆空”，也即是“旬空”、“截空”、“天空”和“地空”，其中的“旬空”在命運學(xué)中多有應(yīng)用，那么現(xiàn)在就讓我們來了解，六十甲子旬空是什么。

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　　旬空又名旬空空亡、天中煞，是一旬中空了的位置。旬空的形成是與六十甲子的排列有關(guān)的。天干有十個，十為一旬，以十天干配十二地支，但地支有十二個，所以有兩個地支沒有天干，這兩個地支便是旬空的位置。

　　在六十甲子中，以“甲”為首的數(shù)字共有六個：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。從第一個“甲”到第二個“甲”，正好有十個數(shù)。十在風(fēng)水中又叫做“旬”。由于天干有十位數(shù)，地支有十二位數(shù)，所以在天干與地支組合的過程中，會出現(xiàn)在十天干的循環(huán)一周時，有兩個地支不會出現(xiàn)。這就叫做“空”。

　　如在“甲子旬”中，只有從甲子到癸酉這十個數(shù)，而戌、亥兩位數(shù)則沒有出現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫做“旬空”。旬空的規(guī)律為：“甲子旬中無戌亥，甲戌旬中無申酉，甲申旬中無午未，甲午旬中無辰巳，甲辰旬中無寅卯，甲寅旬中無子丑。”旬空沒有固定的吉兇可言，當(dāng)運行時，兇的事物進(jìn)入旬空，是吉相；而吉的事物進(jìn)入旬空，則是兇相。

　　“旬空”是一種干支的狀態(tài)表述，是一種特殊的五行狀態(tài)，對于旬空的用法，多是取其空（沒有、不存在、消失、不作為）之狀態(tài)，根據(jù)此點加以推衍。旬空之論，自古頗多，有真空、假空、動空、沖空、填空、無故自空、墓空、絕空、害空、破空等，根據(jù)多年的應(yīng)用經(jīng)驗而論，旬空一般只注意兩種狀態(tài)，一是宮位的空亡，二是十神的空亡。

　　旬空是依出生年份在哪一旬再對應(yīng)地支的位置找出來的。但謹(jǐn)記陽天干用陽地支或陰天干用陰地支是為“正空”，陽天干用陰地支或陰天干用陽地支是為“傍空”?！罢铡绷α枯^強而且明顯，“傍空”力量較弱也較為隱蔽，在必要時才會顯露出來。

　　旬空是六十甲子中某一旬的最后段落分界地，是準(zhǔn)備連接新一旬開始的交錯處，這正如長生十二神的“死”、“墓”、“絕”的情況一樣，由生到死不停地循環(huán)。古人認(rèn)為旬空這地方是死角位置，是難以猜測的神秘領(lǐng)域。

　　從性格方面可以知道，當(dāng)旬空產(chǎn)生正面力量的時候，為人變得豁達(dá)、凡事喜隨遇而安、向往精神上的享受，對術(shù)數(shù)、玄學(xué)、宗教有慧根容易產(chǎn)生興趣。若與文曲同纏時，更增強靈感力。

　　當(dāng)旬空產(chǎn)生負(fù)面力量時，為人往往漫無目的、虛無飄渺、撲朔迷離、朦朧不清、無斗志、欠競爭之心、人生總是欠積極、軟性而不實在、失落、玄秘、消極、綜合以上旬空除了有追求心靈上享受的意識外，對其它事物沒有主動力，對某些正曜來說更會產(chǎn)生完結(jié)、消失、抵消和削弱的意味。而當(dāng)與氣機不相符的正曜同纏時，正曜以全面發(fā)揮，因為這星曜性弱，才令人感到星曜有返璞歸真相反過來的感覺，這方面適宜小心去理解。

　　在現(xiàn)實生活中，大部分是實實在在的事情，而當(dāng)旬空遇上廉貞、巨門、太陰這三顆暗曜時，大多數(shù)都是反映出負(fù)面事情。特別在福德宮或疾厄?qū)m不吉時，暗曜浮蕩遭逢煞忌旬空沖照，往往更容易產(chǎn)生輕生之念，逃避現(xiàn)實的行為。

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