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周易六爻占卦解卦指南,詳解六爻解卦步驟

2016-06-27 16:51:00作者:匿名第一星座網(wǎng)

六爻占卦
可能感興趣》》稱骨學(xué)說(shuō)表女命詳解

  2、卦中諸爻體現(xiàn)的內(nèi)部環(huán)境
  卦中諸爻(包括用神)之間以及諸爻與年、月、日之間的生克沖合關(guān)系,是由所臨地支五行的生克沖合具體體現(xiàn)的。
 ?、偕c克:生為生助、促進(jìn);克為克制、克服,是一種過(guò)極的“生”。猶如河水本為我飲用(生我),而洪水泛濫之時(shí)反而帶來(lái)災(zāi)害(克我);猶如魚獸本為我食用(生我),而巨型大魚或成群的猛獸反而能來(lái)害我(克我)。
  五行相克即為一種過(guò)極的相生。水受土石之約束而得以保存,過(guò)甚被吸盡;土受草木之束縛得以保存,過(guò)甚而質(zhì)變;樹木受金器修整而成材,過(guò)甚則夭折;金器受烈火之鍛煉而鋒利,過(guò)甚則熔化;火焰受微水之擊而愈高漲,過(guò)甚則熄滅。
 ?、跊_與合:合為和好、友好;沖為沖動(dòng)、沖突,是一種特殊方式的“合”?!昂稀豹q如我與等位平面之間筑起一條通道而取用河水更為方便(生合);即便洪水泛濫也不致造成多大傷害(克合)?!皼_”猶如我與異位平面之間架起一道橋梁,居高臨下使得沖擊力量得以加強(qiáng),與我為敵者危害更甚(地支屬性相異的克沖,如子與午);與我為友者也因勢(shì)位的影響產(chǎn)生沖突、敵意(屬性相同的比沖,如丑與未)。根據(jù)作用與反作用,沖與合都是相互的,但有主動(dòng)與被動(dòng)之分,其受益或受害的程度是有本質(zhì)區(qū)別的。

  3、爻位體現(xiàn)的內(nèi)部環(huán)境
  卦中的爻位,本身具有其象征意義,如:初爻代表群眾、小學(xué)生、農(nóng)村等(詳見《卦爻》部分)。卦中用神所臨之爻其象征意義就更明顯了,如測(cè)官運(yùn)官鬼五爻尊位,其官位必顯;倘若是五爻臨子孫,則必是管官的官(紀(jì)檢干部或書中的記之類);如測(cè)官司官鬼在五爻,則官司必打到高級(jí)法院才能了結(jié),如此類推(參看“疑難問答”篇)。
  為便于論述,我們把影響用神的因素分開介紹,但實(shí)際應(yīng)用中是不可能完全把二者割裂開來(lái)單獨(dú)分析用神吉兇的。讀者可運(yùn)用以上所論對(duì)用神所處內(nèi)部環(huán)境先有了一個(gè)基本判斷,然后再結(jié)合卦的外部環(huán)境對(duì)用神進(jìn)行更準(zhǔn)確的定性分析。用神的外部環(huán)境的確定主要是:一分析用神與世(身)關(guān)系,二分析用神與卦中諸爻之間的關(guān)系,篇幅所限這里略去,請(qǐng)讀者參閱有關(guān)書籍。

  人和──制約用神的其他因素
  以上我們對(duì)影響用神的內(nèi)、外部環(huán)境作了簡(jiǎn)述,但在實(shí)際預(yù)測(cè)時(shí)所遇之卦的內(nèi)、外部環(huán)境比較復(fù)雜,往往很難得出是吉是兇的結(jié)論,因此古人在判斷卦中用神之吉兇時(shí),除了運(yùn)用一套完整、系統(tǒng)的運(yùn)算理論之外,還設(shè)置了許多具體規(guī)定,如果卦中情況符合這些規(guī)定的條件,對(duì)卦將起到很大的影響作用,我們稱這些具體規(guī)定為制約卦中用神的其他因素。
  這些具體規(guī)定,不僅是古人多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的提煉,也是他們將《周易》基本原理應(yīng)用于納甲筮法預(yù)測(cè)方面的體會(huì)結(jié)晶,正因?yàn)榇耍@些具體規(guī)定才體現(xiàn)出對(duì)卦的內(nèi)部條件與外部環(huán)境的綜合把握,其中不少規(guī)定也是對(duì)卦的內(nèi)外部環(huán)境的一種特殊方式的高度概括與綜合應(yīng)用。有些內(nèi)外部環(huán)境比較復(fù)雜的卦,結(jié)合這些規(guī)定進(jìn)行分析,情況相對(duì)明晰,使得我們既能抓住卦的主要矛盾,正確判定用神的利弊,又能觸類旁通達(dá)到一式多斷之靈驗(yàn),使人世間千變?nèi)f化的各種信息,都能在僅有六個(gè)爻組成的卦中準(zhǔn)確地反映出來(lái)。天時(shí)不如地利,地利不如人和,既然這些具體規(guī)定這樣重要,我們就將此歸類于“人和”。
  這些具體規(guī)定充分體現(xiàn)出古人對(duì)《周易》三大原則之一──“簡(jiǎn)易”的領(lǐng)悟與把握,是值得我們好好借鑒與學(xué)習(xí)的。然而由于種種原因,古人將這些具體規(guī)定視為“秘旨奧妙”很少著入書中,給我們的學(xué)習(xí)帶來(lái)困難,在此筆者結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐對(duì)其中一些規(guī)定簡(jiǎn)述一二,望能起到拋磚引玉的作用。
  用神發(fā)動(dòng)和所臨六神體現(xiàn)的“人和”因素可通過(guò)以下比喻說(shuō)明:

 ?。ㄒ唬┯蒙癜l(fā)動(dòng)
  用神發(fā)動(dòng)猶如一個(gè)人坐上了馬車,腿腳有些毛病(用神空破等)也無(wú)礙大事,但車的好壞(用神動(dòng)化吉兇)卻致關(guān)重要,用神動(dòng)而逢合猶如馬被拴??;用神動(dòng)而受沖猶如馬遭猛擊而受驚,好車跑得越快、壞車則被拖跑散架。

 ?。ǘ┧R六神
  六神猶如用神之“座騎”,它們本身的特點(diǎn)各異、有兇有吉,對(duì)用神產(chǎn)生的影響除它們本身的特點(diǎn)外,還取決用神與之的配合。六神與用神五行屬性相同為配合默契,用神實(shí)力增加(吉者更吉兇者更兇);反之為配合不默契使用神實(shí)力減弱。比如卦爻衰弱臨白虎,猶如弱不經(jīng)風(fēng)的孩子坐在兇猛的老虎背上,卦爻旺相(包括發(fā)動(dòng))臨白虎,猶如魁梧壯士騎上了兇猛的老虎。

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