乾卦變卦是什么 對乾卦有何影響

　　《易經(jīng)之變易》是通過每一卦象中的變卦與本卦的關(guān)系，來揭示本卦所包含的哲理。通常六爻預(yù)測中都會碰到本卦和變卦，變卦是本卦的動爻發(fā)生變動而產(chǎn)生的新卦，哪爻動，就說明那一方面有變化。那么乾卦變卦是什么？對乾卦有何影響。

　　乾卦發(fā)生一爻變，得到變卦天風(fēng)姤卦。
　　《彖》曰：“姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！”

　　乾之姤告訴我們，乾為首、為統(tǒng)治者。當(dāng)乾遇到了一個被統(tǒng)治者，就表現(xiàn)出強(qiáng)烈的權(quán)利欲與占有欲。五陽爭一陰，說明乾的這種領(lǐng)導(dǎo)地位不是天生的，不是世襲的，而是依靠自身的能力競爭而來的，甚至是是腥風(fēng)血雨的斗爭而來的，這就是乾道。乾道就是成王敗寇。通過競爭來確立上卦乾為領(lǐng)導(dǎo)，下卦巽為服從，乾為君，巽為臣；乾為夫，巽為婦；乾為父，巽為子，“天地相遇，品物咸章也?！钡匚淮_定后，各自才能發(fā)揮各自的能力，天下才能大行其道。

　　乾卦發(fā)生二爻變，得到變卦天火同人卦。
　　《彖》曰：“同人，柔得位得中，而應(yīng)乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應(yīng)，君子正也。唯君子為能通天下之志。”

　　乾之同人告訴我們，明辨是非的能力和組織能力是做為領(lǐng)導(dǎo)所具備的基本能力，這種能力可以把各方面的人、事、物組織在一起，建立共同的目標(biāo)，形成一個團(tuán)體，這就是乾道。如果沒有團(tuán)體，就不需要領(lǐng)導(dǎo)。想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，就要有組織能力去構(gòu)建團(tuán)隊。

　　乾卦發(fā)生三爻變，得到變卦天澤履卦。
　　《彖》曰：“履，柔履剛也。說而應(yīng)乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。”

　　乾之履告訴我們，乾代表著大自然，以及大自然的運轉(zhuǎn)規(guī)律，所以乾統(tǒng)御天下萬物，萬物服從大自然的規(guī)律，按照大自然的規(guī)律去做。所以說，履所代表的制度規(guī)則就是乾的又一個本質(zhì)特點。

　　乾卦發(fā)生四爻變，得到變卦風(fēng)天小畜卦。
　　《彖》曰：“小畜，柔得位而上下應(yīng)之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也?！?/p>

　　乾之小畜告訴我們，乾做為領(lǐng)導(dǎo)，就應(yīng)該像母雞帶小雞一樣，有責(zé)任讓團(tuán)隊中每一個成員都能夠得到蓄養(yǎng)?！缎蜇詡鳌罚骸拔镄笕缓笥卸Y?！庇辛朔e蓄，人們才能遵守禮儀制度。禮儀制度是領(lǐng)導(dǎo)制定的，體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)的意志，而制度的好與壞，其衡量標(biāo)準(zhǔn)就是團(tuán)隊成員能否得到小畜，如果不能得到小畜，人們就不會遵守制度，反過來炒了老板的魷魚。

　　乾卦發(fā)生五爻變，得到變卦火天大有卦。
　　《彖》曰：“大有，柔得尊位，大中而上下應(yīng)之，曰大有。其德剛健而文明，應(yīng)乎天而時行，是以元亨?！?/p>

　　如果說乾為元，創(chuàng)造了世界；乾為首，統(tǒng)天御天，統(tǒng)治著天下，那么乾之大有就是乾的遠(yuǎn)大的理想和終極目標(biāo)。乾就是心懷天下、氣吞山河的領(lǐng)袖人物，如果乾沒有雄心壯志，又何談自強(qiáng)不息。乾之大有不光有夢，而且是一步步把夢變成現(xiàn)實。乾從競爭能力、組織能力到制定和實施規(guī)章制度，并勇于承擔(dān)養(yǎng)育的責(zé)任和義務(wù)，最終才能眾望所歸，成就大有之業(yè)。

　　乾卦發(fā)生六爻變，得到變卦澤天夬（guài）卦。
　　《彖》曰：“夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和。揚于王庭，柔乘五剛也。孚號有厲，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長乃終也?！?/p>

　　乾之夬告訴我們，決斷力是乾做為領(lǐng)導(dǎo)必須具備的非常重要的能力。乾卦五行屬金，金具有收斂、肅殺、善決善斷的特點，因此，必要的時候就要“剛決柔”。

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