梅花易數(shù)和奇門遁甲誰的準確率更高

　　梅花易數(shù)和奇門遁甲，都是我國古代占卦學十分重要的組成部分，梅花易數(shù)依托先天八卦數(shù)理，靈活性強，號稱“諸事可測”；奇門遁甲更被稱為帝王之學，包含天文、歷法、哲學等諸多領域的內(nèi)容。那么在行家看來，梅花易數(shù)和奇門遁甲誰的準確率更高呢？一起來了解。

　　奇門遁甲號稱帝王之學，方術之王，主要緣于它的參照系多，提取的信息量大，預測出的結果更全面，更細致，這是它優(yōu)于其它預測術的方面。但成也蕭何，敗也蕭何，也正是因為它的參照系太多，在預測某些事件的時候，導致有時得出的信息不一致甚至是矛盾的，讓預測者無所適從，用神太多反倒變成了無用神可取。在這方面，梅花易數(shù)就有很大優(yōu)勢，據(jù)傳梅花易數(shù)成于北宋年間邵康節(jié)，具有起卦簡單，斷卦準確直觀的優(yōu)點。

　　比如預測與人合伙做生意，奇門遁甲中可以以日時干為用神，也可以以日月干為用神，還可以以合作雙方的年命為用神，可有時得出的結果并不相同，這時就不知道到底該取哪一個為準。而梅花易數(shù)則不存在這種情況，直接看體用關系、本互卦、變卦就好，合作成不成，好不好，從初期到中途再到最后，一目了然。

　　再比如測買房子或租房子，這個房子于我有利還是不利，對我好還是不好，奇門遁甲中日干為人，時干為房子，可以看日干與時干的關系，也可以看值符與生門的關系，因為值符也主人，生門也主房子。這個時候問題又來了，當兩種參照系所反映的信息不一致時，該怎么選擇，以哪種為準，很難衡量。

　　而如果是梅花易數(shù)的話，則直接看體用之間的生克，本互變卦之間的關系就好，多方便。再有就是奇門遁甲中有一個現(xiàn)象是伏吟局，這個時候滿盤伏吟，信息就比較難提取，用神也較難把握，這個時候準確預測就比較困難，而梅花易數(shù)就不會遇到這個問題。

　　當然對于奇門高手奇門大師來說，以上問題都不會成為問題，也并不是說梅花易數(shù)就一定會比奇門遁甲有優(yōu)勢，比如在預測失物時，奇門遁甲不但可以準確預測出能不能找回，還可以準確的預測出失物的方位以及落在什么人那里，再比如破案，奇門遁甲可以預測出壞人的年齡、作案手段、逃往方向等等這些梅花易數(shù)所不擅長的領域。

　　所以，比起討論梅花易數(shù)和奇門遁甲哪一個的準確率更高，其實更應該是用每一種預測術去測算它更擅長的門類會比較好，真正的成功之道是要學會揚長避短，而不是把短處拉長。

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