看姻緣看面相，五行方位陰陽八卦測(cè)命

　　象傳全文（上下篇）
　　象上
　　01、乾
　　天行，健；君子以自強(qiáng)不息。
　　潛龍勿用，陽在下也。見龍?jiān)谔?，德施普也。終日乾乾，反復(fù)道也?；蜍S在淵，進(jìn)無咎也。飛龍?jiān)谔?，大人造也?？糊堄谢?，盈不可久也。用九，天德不可為首也?/p>

　　02、坤
　　地勢(shì)，坤；君子以厚德載物。
　　履霜堅(jiān)冰，陰始凝也。馴致其道，至堅(jiān)冰也。六二之動(dòng)，直以方也。不習(xí)無不利，地道光也。含章可貞，以時(shí)發(fā)也?；驈耐跏?，知光大也。括囊無咎，慎不害也。黃裳元吉，文在中也。龍戰(zhàn)于野，其道窮也。用六永貞，以大終也。

　　03.屯
　　云雷，屯；君子以經(jīng)綸。
　　雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。即鹿無虞，以從禽也。君子舍之，往吝窮也。求而往，明也。屯其膏，施未光也。泣血漣如，何可長也。

　　04、蒙
　　山下出泉，蒙；君子以果行育德。
　　利用刑人，以正法也。子克家，剛?cè)峤右病Ｎ鹩萌∨?，行不順也。困蒙之吝，?dú)遠(yuǎn)實(shí)也。童蒙之吉，順以巽也。利用御寇，上下順也。

　　05、需
　　云上于天，需；君子以飲食宴樂。
　　需于郊，不犯難行也。利用恒無咎，未失常也。需于沙，衍在中也。雖小有言，以終吉也。需于泥，災(zāi)在外也。自我致寇，敬慎不敗也。需于血，順以聽也。酒食貞吉，以中正也。不速之客來，敬之終吉。雖不當(dāng)位，未大失也。

　　06、訟
　　天與水違行，訟；君子以作事謀始。
　　不永所事，訟不可長也。雖小有言，其辯明也。不克訟，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也。食舊德，從上吉也。復(fù)即命渝，安貞不失也。訟元吉，以中正也。以訟受服，亦不足敬也。

　　07、師
　　地中有水，師；君子以容民畜眾。
　　師出以律，失律兇也。在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。師或輿尸，大無功也。左次無咎，未失常也。長子帥師，以中行也。弟子輿尸，使不當(dāng)也。大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。

　　08、比
　　地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。
　　比之初六，有它吉也。比之自內(nèi)，不自失也。比之匪人，不亦傷乎？外比于賢，以從上也。顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。比之無首，無所終也。

　　09、小畜
　　風(fēng)行天上，小畜；君子以懿文德。
　　復(fù)自道，其義吉也。牽復(fù)在中，亦不自失也。夫妻反目，不能正室也。有孚惕出，上合志也。有孚攣如，不獨(dú)富也。既雨既處，德積載也。君子征兇，有所疑也。

　　10、履
　　上天下澤，履；君子以辯上下，定民志。
　　素履之往，獨(dú)行愿也。幽人貞吉，中不自亂也。眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之兇，位不當(dāng)也。武人為于大君，志剛也。愬愬終吉，志行也。夬履貞厲，位正當(dāng)也。元吉在上，大有慶也。

　　11、泰
　　天地交，泰；后以財(cái)成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
　　拔茅征吉，志在外也。包荒得尚于中行，以光大也。無往不復(fù)，天地際也。翩翩不富，皆失實(shí)也。不戒以孚，中心愿也。以祉元吉，中以行愿也。城復(fù)于隍，其命亂也。

　　12、否
　　天地不交，否；君子以儉德辟難，不可榮以祿。
　　拔茅貞吉，志在君也。大人否亨，不亂群也。包羞，位不當(dāng)也。有命無咎，志行也。大人之吉，位正當(dāng)也。否終則傾，何可長也。

　　13、同人
　　天與火，同人；君子以類族辨物。
　　出門同人，又誰咎也。同人于宗，吝道也。伏戎于莽，敵剛也。三歲不興，安行也。乘其墉，義弗克也。其吉，則困而反則也。同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。同人于郊，志未得也。

　　14、大有
　　火在天上，大有；君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。
　　大有初九，無交害也。大車以載，積中不敗也。公用亨于天子，小人害也。匪其彭無咎，明辨皙也。厥孚交如，信以發(fā)志也。威如之吉，易而無備也。大有上吉，自天佑也。

　　15、謙
　　地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施。
　　謙謙君子，卑以自牧也。鳴謙貞吉，中心得也。勞謙君子，萬民服也。無不利撝謙，不違則也。利用侵伐，征不服也。鳴謙，志未得也?？捎眯袔煟饕貒?。

　　16、豫
　　雷出地奮，豫；先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
　　初六鳴豫，志窮兇也。不終日貞吉，以中正也。盱豫有悔，位不當(dāng)也。由豫大有得，志大行也。六五貞疾，乘剛也。恒不死，中未亡也。冥豫在上，何可長也？

　　17、隨
　　澤中有雷，隨；君子以向晦入宴息。
　　官有渝，從正吉也。出門交有功，不失也。系小子，弗兼與也。系丈夫，志舍下也。隨有獲，其義兇也。有孚在道，明功也。孚于嘉吉，位正中也。拘系之，上窮也。推薦：十二時(shí)辰養(yǎng)生對(duì)照表，十二時(shí)辰養(yǎng)生法當(dāng)令詳解

　　18、蠱
　　山下有風(fēng)，蠱；君子以振民育德。
　　干父之蠱，意承考也。干母之蠱，得中道也。干父之蠱，終無咎也。裕父之蠱，往未得也。干父用譽(yù)，承以德也。不事王侯，志可則也。

　　19、臨
　　澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆。
　　咸臨貞吉，志行正也。咸臨吉無不利，未順命也。甘臨，位不當(dāng)也。既憂之，咎不長也。至臨無咎，位當(dāng)也。大君之宜，行中之謂也。敦臨之吉，志在內(nèi)也。

　　20、觀
　　風(fēng)行地上，觀；先王以省方觀民設(shè)教。
　　初六童觀，小人道也。窺觀女貞，亦可丑也。觀我生進(jìn)退，未失道也。觀國之光，尚賓也。觀我生，觀民也。觀其生，志未平也。

　　21、噬嗑
　　雷電，噬嗑；先王以明罰勅法。
　　屨校滅趾，不行也。噬膚滅鼻，乘剛也。遇毒，位不當(dāng)也。利艱貞吉，未光也。貞厲無咎，得當(dāng)也。何校滅耳，聰不明也。

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