風(fēng)水?dāng)?shù)理：后天八卦順序

　　八卦類萬(wàn)事萬(wàn)物之象，萬(wàn)物歸象于八卦。八卦之中分為“先天八卦”“后天八卦”，其中后天八卦圖又稱八卦圖，主要是用于判斷人和事。下面本期后天八卦就帶您了解后天八卦順序！

　　后天八卦也叫后天八卦圖，因?yàn)樗菆D文并茂的一個(gè)古代術(shù)語(yǔ)。 后天八卦講流行，形容周期循環(huán)，如水流行，用以表示陰陽(yáng)的依存與互根，五行的母子相生。后天圖是從四時(shí)的推移，萬(wàn)物的生長(zhǎng)收藏得出的規(guī)律。 后天八卦圖從《周易。說(shuō)卦傳》中可以看出，萬(wàn)物的春生，夏長(zhǎng)，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉(zhuǎn)換點(diǎn)就表現(xiàn)在四正四偶的八節(jié)上，這就構(gòu)成了按順時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)轉(zhuǎn)的后天八卦圖。

　　八卦圖順序之謎

　　我們從洛書圖中看到，它也由八組符號(hào)組成，與八卦圖非常相似。于是古人對(duì)先天八卦圖順序進(jìn)行重新排列，以使八卦圖能夠達(dá)到洛書的功用，便形成了迷惑后人數(shù)千年的后天八卦圖，如圖所示。

　　那么，人們?yōu)槭裁匆M(jìn)行這樣的排列呢？首先人們的立足點(diǎn)是將這些符號(hào)排列成具有數(shù)字規(guī)律的順序，既具有原來(lái)的作用，也能夠具備洛書的作用；其次，人們排列成的順序是唯一的，不能出現(xiàn)兩個(gè)不同的順序表示相同的數(shù)字關(guān)系。有了這兩個(gè)基本立足點(diǎn)以后，古人開(kāi)始排列八卦圖的順序了，他們發(fā)現(xiàn)最基本的差別無(wú)非就是整樹(shù)枝與斷樹(shù)枝的數(shù)目的差別。從前人創(chuàng)立的先天八卦圖中，人們看到這八個(gè)符號(hào)可以分為4組：一組為1整2斷，共3個(gè)，一組為2整1斷，共3個(gè)，一組為3整，共1個(gè)，一組為3斷，共1個(gè)。這4組符號(hào)模仿洛書的數(shù)字規(guī)律可排成2組5整4斷和2組5斷4整，于是我們可以隨便排成如下順序，見(jiàn)下圖。

　　從這個(gè)圖中我們可以看出，若把箭頭指向右下方的兩排假想成5整4斷，則每個(gè)方向加起來(lái)都是5整4斷，與洛書的形式非常吻合，用這個(gè)排列形式來(lái)取代洛書是完全可以的，只要我們也賦予每一個(gè)符號(hào)與洛書相對(duì)應(yīng)的數(shù)字即可。但我們又發(fā)現(xiàn)，圖中1整2斷和2整1斷的符號(hào)都各有3個(gè)，也就是說(shuō)這3個(gè)符號(hào)的順序可以交換，這就使得我們排列出來(lái)的圖形會(huì)有很多種，這就要求人們?cè)倮^續(xù)尋求規(guī)則使其只能出現(xiàn)一種順序。于是古人自東起，逆時(shí)針?lè)较蜻M(jìn)行編號(hào)，如下圖5左所示。

　　從上面圖5中，對(duì)于可以互相交換的符號(hào)，它們的先后順序是唯一的，這樣就按照先天八卦圖的順序，后天八卦圖的要求，排出圖5右所示的圖形順序。我們對(duì)照兩邊的符號(hào)，3與7都找不到可以交換的，所以先把這兩個(gè)符號(hào)的位置鎖定。我們?cè)倏矗?、5、2可以互換，1、8、6可以互換，根據(jù)編號(hào)，我們把4與5互換，6與8互換，則使得這些可以兩兩交換的符號(hào)左右排列順序與先天八卦圖中的排列一致，這樣無(wú)論你怎么排，你都只能排出一種順序，即后天八卦順序圖，如下圖6所示。

　　當(dāng)然，這里也許有人要問(wèn)為什么要從東方開(kāi)始編起號(hào)，其實(shí)這是一個(gè)很主觀的選擇，如果古人當(dāng)時(shí)選擇的起點(diǎn)是其他方向，那么今天我們看到的后天八卦圖將是另外一種排列順序了。

　　所以現(xiàn)在的后天八卦順序：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。

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