相互平衡與制約：五行相生相克關(guān)系

　　土生金，土為脾，金為肺，是一種相互資生的關(guān)系。肺司呼吸，主一身之氣，脾主運(yùn)化，為后天之本，氣血生化之源，脾主運(yùn)化水谷精徽，又有肺氣的宣發(fā)以輸布周身。若脾氣虛弱則肺氣亦虛，故出現(xiàn)食少，懶言，便溏等脾氣虛證的同時(shí)，又有咳嗽，氣短等肺氣虛見(jiàn)證。又如肺氣久虛之病人，在一般情況下，常用“脾肺雙補(bǔ)法”，脾主運(yùn)化水濕，其脾失健運(yùn)，則肺氣虛衰，肺失肅降，則水濕不行，滲濕皮膚，流遍四肢，所以遍身水腫，治療健脾補(bǔ)肺。

　　或脾失健運(yùn)，水液凝聚而成痰飲，痰濕互結(jié)，除痰飲咳嗽外，痰蝕可致諸多證候，如：心腦血管硬化，痛風(fēng)，婦科的帶下粘稠，輸卵管不通，腹件囊腫，乳腺結(jié)節(jié)囊腫等，治療：扶脾陰燥濕化痰。

　　金生水，肺屬金，腎屬水，是一種相互資生的關(guān)系，肺為腎之母，腎為肺之子，其主要表現(xiàn)在呼吸和水液代謝兩方面，例如：腎衰的病人，除了給其調(diào)理腎之外，還要調(diào)理其肺和脾，這就是利用它們的相生之功能，整體論的調(diào)補(bǔ)腎臟，效果要十分顯著。

　　若肺氣不能宣降，水道失于通調(diào)，可導(dǎo)致小便不利，水液滯留，發(fā)生水腫，若腎氣不足，水氣上泛，可導(dǎo)致肺氣虛，肺失宣降，發(fā)生咳嗽，氣短，不能平臥，水腫等。

　　水生木，腎屬水，肝屬木，是一種相互資生的母子關(guān)系，腎是肝的化源，滋水涵木，腎為水臟，肝為剛臟，陽(yáng)氣易亢，還需腎陰的滋養(yǎng)，而腎陰（精）再生的物質(zhì)基礎(chǔ)，有需肝血的不斷補(bǔ)充，而且腎陽(yáng)化氣，受氣于肝，腎水為命門(mén)之火所蒸，化氣上升，肝氣受益，腎陽(yáng)可以溫肝膽，腎陰不足，肝失柔養(yǎng)，會(huì)出現(xiàn)眩暈，頭痛，急躁易怒，耳鳴，高血壓，震顫，麻木，抽搐，肝陽(yáng)上亢，亦可下

　　腎陰，腎陰虧虛，出現(xiàn)頭痛，目眩，腰酸，遺精等癥。腎與脾的關(guān)系，土克水，腎屬水，脾屬土，是一種相互制約的關(guān)系。脾的運(yùn)化功能（脾陽(yáng)）依賴(lài)腎陽(yáng)的溫煦，而腎精也需脾陽(yáng)運(yùn)化后天之水谷精氣，得以補(bǔ)充和化生，但水盛則脾土濕，故調(diào)理時(shí)腎水不能生之太過(guò)，需生之有節(jié)，克之有度，才萬(wàn)舉萬(wàn)當(dāng)，例如：痰濕互結(jié)之癥和風(fēng)濕癥，就要注意水不可過(guò)濕脾土。

　　腎與心的關(guān)系，水克土，腎屬水，心屬火，是一種相互制約，相互資生的關(guān)系，主要表現(xiàn)有二，一是陰與陽(yáng)，即水火相交，若陽(yáng)氣不足（即心陽(yáng)虛無(wú)力資助腎陽(yáng)）腎水不化，水氣逆而上犯，就會(huì)造成水氣凌心，而出現(xiàn)心悸心慌，水腫等癥，若腎水不足（指陰精而言）不能上濟(jì)心火，心火獨(dú)元，就會(huì)造成陽(yáng)氣不足。

　　五行相克關(guān)系
　　五行相克，指的是事物的相互克制、制約或抑制的關(guān)系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行在中醫(yī)理論中是指構(gòu)成天地萬(wàn)物的五種基本物質(zhì)，用以說(shuō)明世界萬(wàn)物的起源和世界是物質(zhì)多樣性的統(tǒng)一體。五行中每一“行”都有“克我”、“我克”的關(guān)系。

　　五行相克含義：是因天地之性，眾勝寡，故水勝火；精勝堅(jiān)，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專(zhuān)勝散，故木勝土；實(shí)勝虛，故土勝水。

　　五行生克關(guān)系
　　“五行”見(jiàn)于《尚書(shū)》中的“洪范篇”，包括金、木、水、火、土五種元素，從哲學(xué)的角度看，古人認(rèn)為物質(zhì)世界就是由這五種元素構(gòu)成的。

　　五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

　　五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

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