穴位要藏風(fēng)聚氣，地理風(fēng)水穴位是什么？

　　在風(fēng)水中，地理風(fēng)水是很重要的個(gè)項(xiàng)目，主要作用與陰宅風(fēng)水用來(lái)找風(fēng)水寶地的那么你知道地理風(fēng)水穴位是什么嗎？你知道這個(gè)地理風(fēng)水穴位有什么樣的說(shuō)法嗎？本期的風(fēng)水文化帶你去了解。

　　地理風(fēng)水穴位
　　地理風(fēng)水穴位現(xiàn)在非常難找，主要是好地被找得很多了，還有是現(xiàn)在大搞建設(shè)以及環(huán)境破壞的好厲害。古話說(shuō)：千里來(lái)龍，到頭結(jié)穴，穴場(chǎng)的范圍大者不過(guò)是數(shù)百丈，小者一、二丈，陽(yáng)宅的穴場(chǎng)是一大片，而陰宅的穴位有時(shí)僅是一個(gè)點(diǎn)，上下左右一移位便不是穴。

　　古人有云：“點(diǎn)高三尺出宰相，點(diǎn)低三尺浪蕩光”，說(shuō)的就是點(diǎn)穴來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，必須準(zhǔn)確無(wú)誤，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此與人體的穴位相似，針灸治病的一個(gè)基本要領(lǐng)就是取穴要準(zhǔn)確，不能有絲毫的偏差。

　　地理風(fēng)水穴位可根據(jù)星辰確定穴的位置
　　穴位是龍的真氣淺露的孔竅，龍是穴之體，穴是龍之用。龍從祖山起勢(shì)，經(jīng)過(guò)剝換，過(guò)峽，頓跌，形體轉(zhuǎn)換，脫胎換骨，到頭必起五吉星峰為應(yīng)星，即受穴之山，也就是通常所說(shuō)的“后山”。五吉星峰結(jié)穴方式各異。要根據(jù)來(lái)龍剝換的星峰，因龍制宜，根據(jù)不同形狀的后山，在不同的位置去尋找穴位。

　　后山是貪狼星峰，穴位結(jié)作在乳頭位置上。
　　后山是巨門(mén)星峰，穴位結(jié)作在窩中；
　　后山是武曲星峰，穴位結(jié)作在釵鉗位置上；
　　后山是祿存和廉貞，穴位結(jié)作在“犁頭”位置上；
　　是文曲星峰，低處結(jié)作在坪中，高處結(jié)作掌心里；
　　后山是破軍，穴位結(jié)作在象戈、象矛的脈上，或者兩邊有山護(hù)抱，或者前方有水橫流；
　　后山是輔星，一般結(jié)作如同燕子的巢，如在高山則象是掛燈形；在平地就象是雞巢，即使是圓頭也有凹象

　　穴位要藏風(fēng)聚氣
　　穴法成，究及禍福，便論水法砂手。穴講究藏風(fēng)聚氣，然而用何藏風(fēng)呢，砂手也，蓋砂手為陰宅禍福之要旨也。砂手最貴護(hù)穴得力，宜環(huán)抱有力，不宜太高也不宜太低下，低則可視為水了。砂手近而適宜不逼穴者發(fā)福最速，砂手遠(yuǎn)或而發(fā)福久已，故大凡高山之龍，所貴到底有根卻不免久才發(fā)福。砂手有龍虎分，龍虎之分關(guān)系到房份之分了。

　　砂手既然關(guān)系房份之禍福，那么怎么來(lái)區(qū)分是禍?zhǔn)歉Ｄ?？這觀點(diǎn)在學(xué)者們來(lái)說(shuō)可以用眼花繚亂來(lái)形容，因?yàn)榧?xì)分開(kāi)來(lái)砂手有很多形狀，所關(guān)系的禍福也都不近相同?，F(xiàn)在我們來(lái)把砂手是禍?zhǔn)歉：?jiǎn)單的區(qū)分開(kāi)來(lái)。砂手貴在忠誠(chéng)不背主，宜朝拱，宜護(hù)衛(wèi)有力，護(hù)衛(wèi)有力則為福，護(hù)衛(wèi)無(wú)力，或者不護(hù)衛(wèi)則為禍。比穴低下過(guò)甚，退縮于穴后不出來(lái)護(hù)穴，不聚水，順?biāo)哒呓詾椴蛔o(hù)穴。

　　我們?cè)谶@里把穴比喻君主，砂手比喻臣子，臣子的作用在于幫助君主抵御外敵（藏風(fēng)）和招納賢才（聚水聚氣）。臣子必須具備三個(gè)條件：一、忠心護(hù)主，二、有能力擋風(fēng)，三、有能力聚氣聚水。達(dá)得到這三個(gè)條件則發(fā)福，達(dá)不到則為禍，養(yǎng)之無(wú)用。然而并不是所有的砂手都達(dá)不到，青龍達(dá)不到的長(zhǎng)房受殃，白虎達(dá)不到者幼房有禍。

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