紫微斗數(shù)是什么?傳統(tǒng)命運(yùn)學(xué)中的一種
2016-11-18 17:23:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
對(duì)風(fēng)水有研究的人應(yīng)該都會(huì)知道紫薇斗數(shù)是什么吧。紫微斗數(shù)是中國傳統(tǒng)命運(yùn)學(xué)的一種,已經(jīng)有一千多年的歷史了,其準(zhǔn)確率極高,被稱為天下第一神術(shù)。那么你知道紫微斗數(shù)到底是什么嗎?本期專題帶你去了解。
紫微斗數(shù)是什么?
紫微斗數(shù)是中國傳統(tǒng)命運(yùn)學(xué)中的一種。紫微斗數(shù)已存在一千多年之久,卻歷久彌新,主要就是其推測(cè)的準(zhǔn)確性極高。因其預(yù)測(cè)細(xì)致且準(zhǔn)確性極高,最深受大眾喜愛與重視。掌握了「紫微斗數(shù)的深?yuàn)W義理﹐以之預(yù)測(cè)人的一生運(yùn)勢(shì)吉兇與運(yùn)勢(shì)﹐鮮有不中者﹐故其號(hào)稱「天下第一神術(shù)」﹐名列中國五大神術(shù)之首。
紫微斗數(shù)認(rèn)為人出生時(shí)的星相決定人一生的命運(yùn)。認(rèn)為各種星曜對(duì)人的命運(yùn)具有特定的關(guān)連,又因?yàn)樾顷装匆欢ù涡虺霈F(xiàn),相應(yīng)的人就按照這個(gè)次序接受星曜帶來的影響。而分析人出生時(shí)的星相就可以判斷人本身命運(yùn)的好壞和時(shí)間順序。
「紫微」指的北極星,「斗」指南北斗,以天上的南北斗為主星布于命盤,用來推算祿命,稱為斗數(shù)。由于星斗的分布依紫微為準(zhǔn)則,紫微定位則南北斗十四星亦定位,所以才稱為「紫微斗數(shù)」。
紫微斗數(shù)推命的出發(fā)點(diǎn)依然是天人合一的觀念和陰陽五行的學(xué)說,但她在一般推命術(shù)的推算程序的基礎(chǔ)上,以處于北天中央正宮的紫微垣中諸吉、兇、化星的尊卑位置特點(diǎn)及地球面對(duì)他們向背運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,賦予不同的命理意義,以推知人的命運(yùn),因而具有自己的方法和特點(diǎn)。
紫微斗數(shù)推命術(shù)的基本方法時(shí)以一個(gè)人的出生年、月、日、時(shí)定出其命宮所在,依此推斷其終生的地位、人格、貧富、休咎,然后依次列出兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財(cái)帛宮、疾厄?qū)m、遷移宮、交友宮、事業(yè)宮、田宅宮、福德宮、父母宮,作出生圖;從而觀察各宮位的星群組合,推知其斗數(shù)命理;最后再通過四化星(化科、化祿、化權(quán)、化忌)的牽引,注意各種變化的軌跡。
紫微斗數(shù)起源
講到紫微斗數(shù)的淵源,應(yīng)該從道家的呂純陽開始,但當(dāng)時(shí)還不流行,一直到宋朝的陳希夷、明朝的羅洪先之后,清朝有青城道士,繼贖研究,發(fā)揚(yáng)光大。
紫微斗數(shù)的前身是“十八飛星”,斗數(shù)略晚于五星術(shù)產(chǎn)生,大約與子平術(shù)(八字、四柱)同時(shí),曾受到印度占星術(shù)的影響。歷代研究紫微斗數(shù)的著作大大少于八字,因此斗數(shù)源流和傳承的情況,由于資料的缺乏而不太清晰。
紫微斗數(shù)流傳至今約有一千多年的歷史,遺憾的是古傳典籍太少,其中文字又過于簡(jiǎn)單,習(xí)者必須費(fèi)心推敲才能略解其文義,尤其是一些關(guān)鍵性的理論敘述并沒有實(shí)例說明,往往使習(xí)者如丈二金剛摸不著頭腦,如「七殺廉貞,路上埋尸」、「七殺廉貞,反為積富之人」、「日月最嫌反背」、「日月反背反而富貴」…等等,類似如此語焉不詳?shù)恼Z句頗多,習(xí)者即使熟讀了這些古籍,仍無法精通斗數(shù)命理,更遑論以之用來論命了。
紫微斗數(shù)特點(diǎn)
1、可將人的命運(yùn)兇吉、貴賤休咎作出具體的說明及能量狀態(tài)的轉(zhuǎn)化路徑更加清晰而非抽象的把握。
2、紫微斗數(shù)通過命盤十二宮,系統(tǒng)而全面的預(yù)測(cè)一個(gè)人一生的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和個(gè)人遭遇,邏輯體系嚴(yán)密,既相對(duì)容易、程式化,又變化演繹,又較高的數(shù)理性和深刻性。
3、紫微斗數(shù)十八星的本質(zhì)與天上的星辰?jīng)]有太大關(guān)系,其含義最終需通過實(shí)踐驗(yàn)證逐步明確。
4、紫微斗數(shù)流派眾多,說明紫微斗數(shù)的理論體系還不成熟,紫微斗數(shù)研究領(lǐng)域還沒有形成真正正確而又無可辯駁的理論基礎(chǔ)。
正因?yàn)槿绱?,這種預(yù)測(cè)方法并非江湖上目不識(shí)丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口開河的,在民間不如四柱流行,反過來講,也正因?yàn)槿绱耍衔⒍窋?shù)才少了點(diǎn)庸俗性、玄虛性、迷信性,伴隨著世界性的“易經(jīng)熱”、“命理熱”、“信息預(yù)測(cè)熱”的不斷形成高潮,在現(xiàn)代文明程度較高的臺(tái)、港、東南亞等地蔚然成風(fēng)。
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