平地也有風(fēng)水？平原陰宅風(fēng)水詳解

　　平原墓地風(fēng)水十三不葬
　　雖有吉水朝來，而出水口多者難定消水，此為精氣分散之所。
　　平原內(nèi)局如雕刻，而局外砂水無情者，是人力所為，無氣之地。
　　平原一望無際并無結(jié)咽采氣者，龍穴不清，來脈不明。
　　平原雖有界水，而左牽右挈者，乃劫龍之大兇之地。
　　平原而片片段段者，是水口浮砂也。
　　平原穴前缺唇者，此乃無氣，故外無余也。
　　平原龍配水水不配龍，此乃陰陽不配地也。
　　平原而土散，或已開掘池塘，均地不葬。
　　平原草木不生之地不葬。
　　平原窯灶治爐多者，人居稠密者。
　　平原作戰(zhàn)場者，四大散者謂生氣不聚。
　　平原尖焰者煞太重，局前水直硬無情者不葬。
　　平原神前佛后，陰靈不安不葬。

　　平原墓葬風(fēng)水學(xué)
　　平原上沒有山脈，或少有山脈，這時，主要看地的高低。時下有的風(fēng)水愛好者總是喜歡談龍，似乎無龍就無風(fēng)水，這是不對的。如果到平原上還不斷地找龍，只能說這個人是不算懂風(fēng)水的。古代留下的幾本經(jīng)典陰宅風(fēng)水著作，多是談?wù)擙埫}風(fēng)水，少有談?wù)撈皆L(fēng)水，這導(dǎo)致當(dāng)下的風(fēng)水愛好者開口閉口都是龍脈。如果誤信書，以為平原上四平八穩(wěn)的地就是好地，這就完全錯誤了。本文來自王黛林風(fēng)水學(xué)入門。平原上，反而是有高低起伏的地，才是好地、貴地。這樣的地，只要加以合理利用，便能得福。

　　平原風(fēng)水有三貴，一貴近水，二貴起伏，三貴地沃。
　　何謂近水，近處有彎環(huán)之流水是也。尤其北墳?zāi)纤|墳西水、西墳東水這幾種格局，既富又貴，家人安詳。西北墳東南水或東北墳西南水，也一樣。大體上，若墳在南，水在北，則比上面幾個稍次一點(diǎn)，也可得福，只是人氣不足。

　　何謂起伏，地勢高低不平，成一緩坡是也。凡地勢有起伏，頭宜枕高，腳宜朝低。不可反向，否則損人丁，不旺子孫。北高南低英豪地，西高東低有財氣，東高西低長子強(qiáng)，南高北低子無益。若是其它斜向，例如，西北高、東南低，東北高、西南低，也都可以考慮使用，但要掌握一點(diǎn)規(guī)律。規(guī)律大體是這樣的，北方宜高，由于北方高起，所以勢必連帶著西北和東北也會略高，而不可能矮。東西宜略高，但不必超過北方。西南坤位宜平不宜高。東南宜略高，利于學(xué)術(shù)，但低而有水也行，它是一個比較特殊的位置。南方宜低，這是相對北方來說的，宜平，宜開闊有明堂。綜上所述，可知西北高、東南低，坐西北朝東南，也是吉地。東北高，西南低平，坐東北朝西南，也是吉地。還有一種比較流行的理論，認(rèn)為北方宜高，東北和西北宜低而有水，我不是太贊成，但對事不對人，也勿需爭論。這種理論認(rèn)為正北、正東要高，而東北卻宜低而有水。試想，如果這樣的話，那東北豈不是形成了一個豁口？試想，如果你坐北朝南，北側(cè)有堅固的墻，是不是很安全？如果在你北墻的東北和西北分別開一個門呢？你是否還有安全感？我認(rèn)為，正確的風(fēng)水學(xué)理論應(yīng)該是可以同時滿足直接物理意義上的吉兇的。這種理論還認(rèn)為西南宜高，我也覺得不妥。西南為坤，易經(jīng)上說坤的特征是直、方、大，意思是平坦、開闊，但開闊并非高聳。風(fēng)水上的西南是白虎頭，白虎不能抬頭，否則傷人。從八卦上講，乾為天，坤為地，天尊地卑，陰宜從陽，故乾高而坤低。這種理論，不僅認(rèn)為坤高，也認(rèn)為坎宜高、巽宜高、震宜高，其它都要低。如果按這種標(biāo)準(zhǔn)來布局尋地的話，那我想這種地形真是太幽默了，到處都是豁口。由于該理論比較流行，所以不得不將其提起來一說。本文來自王黛林風(fēng)水學(xué)入門。本書的理論，多依賴實(shí)踐，和其它風(fēng)水書的理論都不太一樣，所以它是一本不一樣的風(fēng)水書。

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