山火賁卦四大吉卦之一，易經(jīng)山火賁詳解

　　山火賁是什么？其實(shí)山火賁是易經(jīng)中的一卦。古時(shí)候，人們會(huì)利用算卦的方式來推算運(yùn)勢，那么你知道山火賁的解說是什么嗎？聽說山火賁卦是四大吉卦之一哦！本期的易經(jīng)入門帶你去了解易經(jīng)山火賁詳解。

　　賁卦是《易經(jīng)》六十四卦第22卦。山火賁（賁卦）飾外揚(yáng)質(zhì)。應(yīng)當(dāng)領(lǐng)悟，一切文飾都是空虛的道理，惟有重實(shí)質(zhì)，有內(nèi)涵的樸實(shí)面目，才是文飾的極致。

　　易經(jīng)六十四卦第22卦
　　山火賁（賁卦）飾外揚(yáng)質(zhì)
　　中上卦
　　象曰：近來運(yùn)轉(zhuǎn)瑞氣周，窈窕淑女君子求。鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。
　　這個(gè)卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節(jié)制。賁（bì）卦論述文與質(zhì)的關(guān)系，以質(zhì)為主，以文調(diào)節(jié)。賁，文飾、修飾。

　　【原文】賁①。亨。小利有攸往。
　　【譯文】賁卦：通達(dá)。有所往則有小利。

　　【注釋】①賁（bì），卦名。本卦為異卦相疊（離下艮上）。本卦下卦為離，離為火，上卦為艮，艮為山。山下有火，一片艷紅，花木相映，錦繡如文。喻男婚女嫁，國政家制，都有儀禮制度，構(gòu)成了復(fù)雜的社會(huì)人文關(guān)系，用以維護(hù)現(xiàn)存的社會(huì)秩序。這正是所謂賢德君子“觀乎天文，察乎時(shí)變”神道設(shè)教的結(jié)果。所以卦名曰賁。賁，《序卦》：“飾也?！?/p>

　　【原文】《彖》曰：賁，亨。柔來而文剛，故亨。分，剛上而文柔①。故以“小利有攸往”，剛?cè)峤诲e(cuò)②，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下。

　　【譯文】《彖辭》說：賁，通達(dá)。此卦下卦為離，義為陰柔，上卦為艮，義為陽剛，所以說陰柔文飾陽剛，因此“通達(dá)”。柔、剛分布，剛為主而柔為襯，所以說“有所往則有小利”。剛?cè)峤诲e(cuò)成文，這是天象。社會(huì)制度、風(fēng)俗教化是人們生活的基礎(chǔ)，是社會(huì)人文現(xiàn)象。觀察天象，就可以察覺到時(shí)序的變化。觀察社會(huì)人文現(xiàn)象，就可以用教化改造成就天下的人。

　　【注釋】①“柔來而文剛”四句，文，文飾。本卦下卦為離為柔，上卦為艮為剛，柔居剛下，俯順于剛，所以說“柔來”，“剛上”?！拔膭偂薄ⅰ拔娜帷?，就是柔剛互為文飾，即以倫理、禮儀來規(guī)范人們的生活，用各種設(shè)施來維護(hù)社會(huì)制度的尊嚴(yán)。②今本無“剛?cè)峤诲e(cuò)”四字。郭京本有。王弼、孔穎達(dá)所據(jù)本亦有。今據(jù)增。

　　【原文】《象》曰：山下有火，賁。君子以明庶政①，無敢折獄。
　　【譯文】《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火，火燎群山，這是賁卦的卦象。君子觀此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆盡，以此為戒，從而明察各項(xiàng)政事，不敢以威猛斷獄。

　　【注釋】①庶，眾。庶政，各項(xiàng)政事。
　　【白話】《象辭》說：“《賁卦》的卦象是離（火）下艮（山）上，為山下著火焰之表象。山下火焰把山上草木萬物照得通明，如同披彩，這就叫裝飾。君子像火焰一樣，使眾多的政務(wù)清明，但卻不能用修飾的方法來斷官司?！?/p>

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