風水命局：十天干喜忌口訣和注解

　　金
　　7、木為生氣，金為殺氣，庚金為陽金，則殺氣更重。壬水泄之有力，癸水則無力泄之，故說“得壬而清”，丁火克之有情，不像丙火于庚金以暴制暴。生于春夏陽氣正盛之時，遇丑辰濕土能全其生；逢未戌燥土，反而脆金。最后一句明示天干五合，不僅僅庚金如此，其余陽干皆是如此。

　　8、辛為甲之君，為丙之臣，丙火焚甲木，丙辛相合化水來生甲木，此謂救生靈也，此間辛金調和甲與丙之關系，打通上下，故又為扶社稷也。其實此一性質五行皆然，非獨辛金也。五行本來就是一個動態(tài)的平衡體系，經(jīng)過復雜的生克合化實現(xiàn)動態(tài)的平衡，這才是關鍵之處。多在此處下功夫加以領會，定會有非常大的收獲?！盁釀t喜母、寒則喜丁”一句大有深意，夏季火旺需要己土化火生金，冬季水旺則喜丁火暖局。仔細思考此一句，則在其他的天干上也會大有收獲。

　?、俑鹗且环N最難捉摸的東西。它頑固而粗糙，要么順其性，要么逆其性，不可亦順亦逆，則*不可言要克就用旺火，要泄就用旺水，要生就要旺之濕土；庚金制化得宜，即可成材……即辛金是一種很秀氣的東西，宜小心愛護。夏辛金遭克，最喜見癸水；冬辛金遇寒，最宜見丁火。辛金不宜多，多則不秀，又怕土重，埋沒而無光。辛金愛食神與祿神，很少愛印綬的情況。

　　水
　　9、壬水泄金是與癸水相比較而言的，癸水柔弱，泄金能力當然會差一些。申子辰全又透出癸水，則其勢泛濫，遂戊己土亦難止其流，必須用木來泄方可。最后一句明示丁壬合而化為木，木又來生火，可謂有情。若壬水從于火土則反而去其燥，有水火既濟之功效也。
　　10、癸水講合化是為了說明整個天干合化的條件。這一條主要講合化，另外又明示陰干易從弱，癸水泄金力量較小。
　?、偃伤類垡?，衰水見寅木，衰水見寅木可以依托，旺水見寅木可以泄秀。但卻不喜卯木，同理它喜甲卻未必喜乙。
　?、诠锼幹兄?，如果能從木火或化氣是最好不過的。一般見庚辛申酉之金扶助，不過平常命而已。

　　注：每一干都有它喜的和忌的東西，十干是有人性的東西，切不可用一種旺衰的模子來套。

　　二、君臣易勢——論從與不從
　　我們說過，日主為主為君，他神他柱為賓為臣，日主無力（無根、氣、無生扶），必受賓臣侵擾，正如君主無能，必被臣民反抗，從則君臣相易，則太平，不順從則滅亡。對應八字來說，我們怎么判斷一個八字是否“從”了呢，有以下幾點看法：

　　1、日主無根無生扶者從。
　　2、日主有根無生扶，但根被壞者從。
　　3、日主無根，但有印，印也無根者從。

　　4、日主無根，印有根，印根被壞者從。何為根壞？其根要么被強有力的鄰支沖掉，要么其根通過合會局轉化，失去原性。再者根遠根近差別很大，根遠者日主無法依托，往往會從。（由遠到近次序：年—月—時—日）

　　“五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義”：勢者外在之力，氣者內(nèi)在之本。從勢者所從的是天干克耗“我”者（外在壓力），從氣者所從的是地支池我者（內(nèi)在自我），如甲木弱而無印，見地支傷食必棄命而從，陰日主若有強旺的外勢，會不顧生身之印綬而從。

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