地理與風(fēng)水的探秘：地理風(fēng)水之尋龍點(diǎn)穴

　　我們經(jīng)常說(shuō)的風(fēng)水，是包含很多知識(shí)的，特別是在地理方面，風(fēng)水也有涉及，我們用到的尋龍點(diǎn)穴，尋找風(fēng)水寶地都是需要地理風(fēng)水的作用的，那么你知道地理風(fēng)水與尋龍點(diǎn)穴有什么樣的關(guān)系？本期的尋龍點(diǎn)穴帶你去了解。

　　古來(lái)堪輿大家，咸稱尋龍穴容易點(diǎn)穴難，葬經(jīng)亦云三年尋龍十年點(diǎn)穴，其理安在。蓋尋龍為未成之局，可以任意選擇，點(diǎn)穴為已成之局。一經(jīng)點(diǎn)定，關(guān)系其家興衰成敗，怎可不慎乎？至于點(diǎn)穴法，因勢(shì)而異，受是將古人點(diǎn)穴歌訣錄下，訣曰：山昂穴窄高處點(diǎn)，四面平和低處凹，砂局均勻中正作，旁寬旁緊穴當(dāng)偏水斜山亂窩中隱，樂(lè)空下短定翻身，有來(lái)有去尋結(jié)穴，山窮水盡向腰尋，四團(tuán)高逼穴易壓，嶺上尋縱為最宜，四處低曠穴恐露。

　　麓下留情窟藏好左高垃穴宜尋右，右高壓穴宜尋左、前逼穴宜向后移。后逼穴宜趨前點(diǎn)，或近壓而遠(yuǎn)眼，或內(nèi)卸而外收，穴須高取而論周圍，或遠(yuǎn)粗而近孵，或外窄而內(nèi)寬，法須低藏而求窩聚四畔圍彎，宜識(shí)穿弓架箭，眾山粗雜，須知移步換形（蓋言粗中求秀，雜中求清也）山水兩佳局罕有，官祿兩就法須知，山不如水之有情，祿當(dāng)就則就之，水不如山之秀拱，官當(dāng)迎則近之，來(lái)脈若天然，休貪朝穿而誤轉(zhuǎn)（此言貪朝失穴之?。┻M(jìn)水如弓反，喜得砂蔽以深藏，眾大一細(xì)，取其室女坐閨中而不露。

　　眾細(xì)一特取其鶴立在雞群而自奇，坐忌空不忌短，此系常理，豈可執(zhí)朝翻身回結(jié)之局，山直來(lái)穴橫受，多犯眾忌，彼鳥知脫龍就局之權(quán)，勢(shì)逆砂順，誰(shuí)識(shí)離鄉(xiāng)其取貴，水朝砂抱須知此地好救貧，諸脈亂出有跌斷者是真龍，三山齊來(lái)望縮藏者可尋穴，山水之變態(tài)不一，咫尺之轉(zhuǎn)換頓異，低視丑者忽焉高視美，左視妍者忽焉右視虐秀氣在下點(diǎn)高則誤，情意偏右扦右則虧，此是仙傳真秘訣，明此點(diǎn)穴永無(wú)差。

　　點(diǎn)穴先尋穴證，凡真龍結(jié)穴處，必有明顯之佐證，在穴前者則為朝山美，明堂正水勢(shì)旺，三者當(dāng)推朝山為最要，穴前之山叫朝，以近案在情為主，朝山高則穴宜高，朝山低則穴宜低，朝山近恐被凌壓，穴宜上聚，朝山低恐防氣散，宜就下沙尋穴，明堂有小中大之別，小明堂在圓暈下，若見平正可容入倒臥者，方是真穴，中明堂在龍虎之間，要取其交會(huì)，大明堂在案山前，立穴要同融聚處水勢(shì)凡有真龍結(jié)穴處，必有潮源水合聚交會(huì)。

　　以上為穴前之佐證，在穴后者要樂(lè)山峙鬼?yè)?，龍虎有情拱?lái)，在穴下者，唇齒要平正，在四旁者，要十道全，界水分明，以下為真龍的穴之佐證，茍能于此明辯而審察之，點(diǎn)穴必?zé)o錯(cuò)誤矣，至于穴忌，只在形氣之間，蓋看地取形勢(shì)，葬者乘生氣，氣囿于形，故點(diǎn)穴必先因形察，則穴之十五忌自能曉然矣，何謂十五忌，即粗惡、峻急、單寒、臃腫，凹凸、笑露、瘦削、破面、虛耗、疙頭、散漫、尖細(xì)、幽冷、蕩軟、頑硬、等是也，要而言之，十五忌皆就形論氣，所當(dāng)注意者來(lái)龍有高山平地之分，看法因之各異，十五忌泰半屬諸高山推幽冷、散漫。蕩軟等，平洋之地居多，總之不論高山平地，茍犯一忌，即為絕地，誤用之，輕則主貧賤，重則人丁減絕。禍患百端，可不慎乎。

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