四柱推測詳解，四柱推測解讀

　　四、如何從原命局看表面信息
　?。ㄒ唬?、原命局用神真假
　　掌握了原命局的實(shí)際旺衰之后，我們馬上進(jìn)入取用神這道難關(guān)。取用神是我們每個(gè)學(xué)員預(yù)測時(shí)必須要把握的一種技能，因?yàn)橛蒙袷钦麄€(gè)命局的關(guān)鍵所在，好比天平的法碼，衡量著物質(zhì)重量的平衡。換句話說，我們能不能測準(zhǔn)命主吉兇禍福，關(guān)鍵在于取準(zhǔn)用神，但還有一點(diǎn)非常重要的是必須要辨別用神真假。我們都知道用神不但關(guān)系到人生禍福，而且和人的富貴貧賤有密切的關(guān)系。

　　一般來說，每個(gè)命局都存在著用神，但不同的是用神有旺相和衰弱之分。

　　原命局中旺相的用神能發(fā)揮出真正的力量和作用，衰弱無氣的用神，猶如一個(gè)先天不足有缺陷的人，本身就瘦弱不堪、弱不經(jīng)風(fēng)，又怎能去幫助別人呢？這就是用神存在真和假的原因所在。

　　用神是日主所用之神，真用神（旺相）是：一有來源，二自帶強(qiáng)根，三不受損害（包括一切不適宜的生克制化、刑沖合害）。旺相用神能發(fā)揮出“真用”的價(jià)值。“滴天髓”上有“真神得用生平貴”的說法，可見命局中，用神得力是命主成事的基礎(chǔ)。為何說只是基礎(chǔ)呢？原因是在原命局雖然有真神，但行運(yùn)中又破壞了真神，也是徒然。

　　原命局中用神不真衰弱無氣：一無來源，二沒有強(qiáng)根反有截腳泄氣，三受損害（包括一切不適宜的生克制化、刑沖合害）。雖然有用神之名，但發(fā)揮不出用神的作用，確是原局假用神。但只要原局用神不致于衰弱到無氣不受生的程度，一旦逢歲運(yùn)扶持，亦可發(fā)揮其用神的作用。

　　為何要來探討原命局用神的真假呢？因?yàn)槲覀円私庠直砻嫘畔?，必須要知道原命局用神力量——旺相和弱衰的問題。用神不但影響到日主自身的力量，而且和命局的十神有密切的關(guān)系。例如某命局中用神是官星，那么用神的強(qiáng)弱當(dāng)然是日主能否勝官任官的條件，理所當(dāng)然地就會(huì)影響到日主的官運(yùn)，倘若是女命自然會(huì)牽連到日主的夫君。所以用神有時(shí)不僅是日主所用，重要的也影響到日主周圍的六親。

　?。ǘ⒂蒙衽c十神的關(guān)系
　　用神就是日主所用之神。十神就是我們所說的正財(cái)、偏財(cái)、正官、七殺、食神、傷官、正印、偏印、比肩和劫財(cái)。用神是自此十神中脫穎而出，任何一神也有機(jī)會(huì)成為某命局中的用神喜神，反之，任何一神也會(huì)成為日主的忌神仇神。就像世界上的一切事物都有它的共同點(diǎn)一樣，相對(duì)而存在，有好的一面還有壞的一面。假如原命局中官殺旺相，就能克制日主和比劫，比劫旺相就會(huì)克制財(cái)星，傷官旺相就會(huì)克制官星，都是通過原命局五行生克制化、刑沖合害后才能體現(xiàn)出原命局表面信息。

　?。ㄈ?、十神與人事關(guān)系
　　我們掌握了生克制化、刑沖合害的本身內(nèi)涵，以及通過命局各種組合的相互關(guān)系之后，應(yīng)該說大體上是可以為人預(yù)測——判斷吉兇了，但是為了進(jìn)一步更加細(xì)致入微的分析，我們還必須要搞清楚十神與人事之間的微妙關(guān)系。

　?。ㄋ模⒕C合看原命局十神力量
　　通過理論和實(shí)踐，我們已經(jīng)掌握了十神和人事的微妙關(guān)系，現(xiàn)在要直接進(jìn)入原命局看表面信息。首先要把四柱看成一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)，我們不光要看它原命局的表面，同時(shí)要仔細(xì)地去觀察每個(gè)干支的來龍去脈，由表及里，層層剖析？？，這樣我們預(yù)測水平才能由理論到實(shí)踐有一個(gè)“質(zhì)”的飛躍。如何才能由表及里呢？我們要認(rèn)真仔細(xì)地研究四柱中的每一個(gè)五行結(jié)構(gòu)——生與克的關(guān)系。

　　假設(shè)把四柱當(dāng)成一個(gè)家庭的話，里面的每一個(gè)五行是家庭中的一名成員，我們要通過生克制化、刑沖合害的關(guān)系去認(rèn)識(shí)他、了解他——家中每一個(gè)成員。假如你要看某命局的財(cái)星如何，你必須要看財(cái)星在原命局中的旺衰，財(cái)?shù)膩碓春腿ヌ?，日主自身?qiáng)弱是否能任財(cái)擔(dān)財(cái)，日主和財(cái)星的關(guān)系喜忌。判斷一個(gè)命局，就像解一道數(shù)學(xué)題一樣，要一步一步地去探索，最終才能得出結(jié)果。

　　五、克與制
　　克是兩種五行相戰(zhàn)，力量接近，互相牽制，誰也克不倒誰，這為正常之克。而制則不然，是主克方力量相當(dāng)強(qiáng)大，被克方力量很小，這樣被克方被完全制服，被制死。這時(shí)被克方代表的人就有災(zāi)了。

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