中國風(fēng)水文化第一村：三僚村

　　在我國有一個(gè)號(hào)稱中國風(fēng)水第一村的三僚村，那么這個(gè)風(fēng)水第一村到底是怎么樣的呢？本期風(fēng)水文化就帶你一去了解一下中國風(fēng)水文化第一村：三僚村，下面我們就一起來看一看吧。

　　三僚村位于江西省興國縣東南64公里公里的梅窖鎮(zhèn)境內(nèi)，是興國、寧都、于都三縣的交界處。距興國縣城67公里，距寧都縣城47公里，距于都縣城55公里。距贛州飛機(jī)場和井岡山飛機(jī)場都是150公里，興國縣城、寧都縣城每天都有中巴客車通往三僚村。三僚村是一個(gè)北、南、西三面環(huán)山的小盆地，南北寬2公里，東西長6公里，由西向東傾斜的小盆地。后龍山（海拔550.5米）從西向東橫亙?cè)谂璧氐谋泵?，牛軛丘（海?74.6米）、廟子嶺（海拔692.2米）、羅刷嶺（海拔676米）等幾道山峰由南往東橫亙?cè)诖迥?，村西是與黃嶺村交界的黃嶺（海拔467.5米），東面雖然是平坦的水田和緩坡，但也有一座由北向南走向的小石峰羅經(jīng)石（海拔387.3米），將三僚村封閉成一個(gè)相對(duì)完整的盆地。

　　三僚的地形是陰陽太極圖形，村里有兩條彎延曲折的溪水，一條是從觀音巖的分龍?zhí)镀鹪矗瑥奈髂贤鶘|北方向流，另一條是起于廖屋的山嶺，由西北往東南方向緩緩而來，兩溪在三僚楊公祠前匯合，有意思的是，兩條溪流的水溫竟相差5、6度，左邊的一條水溫冰冷，謂之陰溪，右邊一條水溫較熱，謂之陽溪。楊公《撼龍經(jīng)》曰：“兩水夾處是真龍”。楊公攜曾、廖兩弟子云游至此，都相中了此塊寶地。自此，曾屋村、廖屋村分處在指針的兩邊，就象太極圖形中的兩儀。

　　三僚村本是一個(gè)山清水秀的山區(qū)自然村寨，據(jù)三僚曾氏族譜記載，“先有陳劉沈，后有高曾廖”，在楊公及曾、廖兩弟子到來之前，已經(jīng)有姓陳、劉、沈三大主要的家族居于此地，后來因?yàn)楦鞣N原因，或家道衰落、或背井離鄉(xiāng)而去，現(xiàn)在只剩下一戶姓沈人家，其余均為曾、廖兩姓族人。唐僖宗坤符18年（公元880年），原朝庭金紫光祿大夫、司天監(jiān)正、風(fēng)水大師楊筠松（名益，號(hào)救貧）先生，攜弟子曾文辿、廖瑀云游至此，被該村的風(fēng)水所吸引，楊救貧本無意駐足，但曾文辿卻想為自己找一塊吉壤定居。曾文辿發(fā)現(xiàn)三僚這個(gè)地方不錯(cuò)，告訴師父楊筠松說：“前有金盤玉印、后有涼傘遮陰，子孫可世代為官”。楊筠松過去一看，果然是個(gè)山環(huán)水繞的風(fēng)水寶地，盆地中間有一座長條形的石峰，盆地后有一顆涼傘形的松樹，樹下是一塊圓形巨石。在他眼里此地更是一個(gè)堪輿人世居之地，于是他告訴曾文辿：“前有羅經(jīng)吸石，后有包裹隨身，子孫代代為仙客”。于是楊筠松和他的兩個(gè)弟子一起，在盆地的中間搭茅棚居住，古時(shí)把茅棚稱為“寮”，于是人們把這里稱作“三寮”，后來又改為現(xiàn)在的名字三僚。后來曾文辿全家從于都遷往三僚定居，楊筠松特地為徒弟擇址定向，并作了一份鈐記流傳至今：

　　僚溪三水不易觀，四畔好山巒；
　　甲上羅經(jīng)山頂起，西北簾幕應(yīng)；
　　南方天馬水流動(dòng)，仙客拜朝中；
　　出土蜈蚣艮寅向，十代年中官職旺；
　　今卜此地為爾居，代代拜皇都；
　　初代錢糧不興大，只因丑戌相刑害；
　　中年富貴發(fā)如雷，甲木水栽培；
　　兔馬生人多富貴，犬子居翰位；
　　今鉗此記付文辿，三十八代官職顯。

　　三僚村的來龍去脈
　　楊筠松的首座弟子曾文辿，是三僚曾氏開基祖。楊筠松云游天下，本無意在一地駐足，但曾文辿卻想找一塊吉壤安家定居。有一天，曾文辿發(fā)現(xiàn)三僚這個(gè)地方不錯(cuò)，就告訴楊筠松說他找到了一個(gè)“前有金盤玉印，后有涼傘遮蔭”的地方，如果居住下來，子孫可以世代為官。楊筠松過去一看，果然是一塊山環(huán)水繞的肥美盆地，盆地中間有一座長條形的石峰，正好是一個(gè)八卦羅盤形。盆地后部有一棵涼傘形的松樹，樹下是一塊圓形巨石。他告訴曾文辿說：“這里果然是我們堪輿人家的世居之地。你看前有羅經(jīng)吸石，后有包裹隨身，住在這里，子孫世世代代端著羅盤背著包裹出門?！?/p>

　　楊筠松和他的弟子一起，在盆地中間搭茅棚居住，他們把茅棚稱為“寮”，師徒三人三座茅棚，附近的人們就把這里稱作“三寮”（現(xiàn)在寫作三僚）。三僚村有兩個(gè)楊公祠，曾屋的楊公祠安放的是楊筠松祖師和開基祖曾文辿的塑像，廖屋的楊公祠安放的是楊筠松祖師和廖金精的塑像。

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