玄空風(fēng)水學(xué)推地運，關(guān)于地運的計算

　　這里有兩種情況要注意：
　　一是地運未滿，屋已敗絕。
　　由于社會發(fā)展迅速，到處都在擴建，有些本來地運可達(dá)百多年，但經(jīng)歷一、二個元運即敗絕，原因何在，如上圖一運子山午向下卦，在一運時立子山午向，雖然一白財星到向，如向首有水放光，坐后有山，則可發(fā)財，但丁星亦下水，如水后有山，則還可以立，否則人丁衰微，到了二運，即20年后，二黑丁星旺相，人丁可望興旺，但向首1白丁星與財星均漸漸衰落，故二運后，人丁雖可維持（不是很旺），但財星卻艱難，只能勉強度日而已。進(jìn)入二運后期或三運初，此局已敗，不可再住?？梢?，在一運時立子山午向，地運雖有80年，但1白丁星與財星均飛臨離宮，且運盤五居離，地盤九，九五同宮，火生土，土克水，1白水一失令即被克，不吉之兆。

　　二是地運已盡，向星已入囚而屋宅不敗，且長盛不衰。
　　這是由于外部環(huán)境配合得好，如來龍雄遠(yuǎn)、明堂開闊、案山朝山幾重、龍砂虎砂拱護(hù)有力有情，向首或城門之方有大江大河、來水屈曲有情，堪稱大地格局。這樣雖令星入囚也囚不住，這種格局稱為“三元”格局，是三元不敗之地。是真正有福之人才能遇到的。

　　凡向星入囚之宅，丁財衰敗，無可挽救。但若環(huán)境美好，便有囚不住之理。比如立向之方，有大河池水，門路開闊，曲屈有情，即囚不住了，即使向星按運入中，外環(huán)境之優(yōu)美，亦可使居屋繼續(xù)為旺。還有一種情況，就是五運時五黃入中所立之旺向，此種向必是五為向上之飛星向星。因為五黃土為中央之土，至尊、至極，不以為囚。這種情況，只發(fā)生在五運期間，其中有如下十二個山向便是。
　　五運，子山午向，飛星盤向星為五。
　　五運，癸山丁向，飛星盤向星為五。
　　五運，午山子向，飛星盤向星為五。
　　五運，丁山癸向，飛星盤向星為五。
　　五運，酉山卯向，飛星盤向星為五
　　五運，卯山酉向，飛星盤向星為五
　　五運，乙山辛向，飛星盤向星為五
　　五運，辛山乙向，飛星盤向星為五
　　五運，未山丑向，飛星盤向星為五
　　五運，丑山未向，飛星盤向星為五
　　五運，戌山辰向，飛星盤向星為五
　　五運，辰山戌向，飛星盤向星為五
　　以上十二山，均是五運時，向上飛星都是五當(dāng)旺財星飛到，古法認(rèn)為到入囚時均不以入囚論，理由是五為中極至尊，向首之五可直通中宮，所以不受入囚之限。但筆者認(rèn)為要結(jié)合當(dāng)時的外部環(huán)境來看，如果向首有水放光或明堂開闊，來水屈曲有情，當(dāng)然沒問題；如果外部環(huán)境變壞，出現(xiàn)山巔水倒之情形，或有箭煞反弓水之類形煞，還是改門向為宜。

　　在選擇居地的時候，我們要注意外部環(huán)境的形煞（巒頭），在此前提下應(yīng)該盡量選擇地運比較長久的坐向（理氣），因為老百性所購的房屋是安居樂業(yè)的根基，而且希望蔭澤后代子孫。所以，明白地運法的意義與重要性，不僅是地師之責(zé)，也是老百姓之愿望。

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