海南之五行中的水火不容

　　昨天，有一易學(xué)愛(ài)好者咨詢(xún)方舟周易，“老師，這些年來(lái)我一直觀(guān)注您的文章，您的文章說(shuō)服力強(qiáng)，看得出來(lái)您很有實(shí)力。不過(guò)，最近我有一事較為困惑，有一次我和別人說(shuō)是海南屬水因離海近，被別嘲笑傻瓜。我說(shuō)的不對(duì)嗎？其實(shí)我是在您的文章里看的，您的文章里有寫(xiě)的。但沒(méi)有一個(gè)命局師贊成，都說(shuō)南方丙丁火。別人說(shuō)是用事實(shí)說(shuō)話(huà)，他們有經(jīng)驗(yàn)的。我口才不好，說(shuō)不過(guò)他們。同一個(gè)地方，應(yīng)該是不可能既屬水又屬火的吧？因?yàn)樗鸩幌嗳莸难?！正如我與那些八卦命局師的觀(guān)點(diǎn)一樣，也是水火不相容?！?/p>

　　方舟周易告訴這位易友，其實(shí)，只要明白一個(gè)道理就知道湖南究竟是屬水還是屬火、還是屬其它五行了。比如，這位易友一個(gè)人，既可以是媽媽、又可以是女兒，當(dāng)然，還可以是姐姐、妹妹，姑姑、舅侄，領(lǐng)導(dǎo)、下屬，朋友、敵人，等等。這是怎么回事呢？站的角度不同而已！如果我們完整的表述一下，你就會(huì)更明白了。你既是你孩子的媽媽?zhuān)阃瑫r(shí)又是你媽媽的女兒；你既是你上司的下屬，而同時(shí)又是你下屬的上司，……

　　海南究竟是屬水還是屬火其道理是一樣的。從某種意義上講，海南五行屬水或者屬火之說(shuō)都是正確的。但是，這其中并不存在著“用事實(shí)說(shuō)話(huà)”，更不存在著“有經(jīng)驗(yàn)”之說(shuō)的，而是一種“推理”。如果你說(shuō)是用事實(shí)證明的話(huà)，那么，請(qǐng)問(wèn)：你用的是什么事實(shí)來(lái)證明海南就是屬丙丁火的呀？那究竟是屬丙火還是屬丁火呢？而為什么不是屬巳火或者午火呢？能列舉一下你的事實(shí)嗎？顯然，沒(méi)有誰(shuí)能做到，也不可能做到的；經(jīng)驗(yàn)之說(shuō)顯然是以勢(shì)壓人，不值一提。

　　那么，究竟是依據(jù)什么來(lái)判斷一個(gè)地區(qū)的五行屬性的呢？其實(shí)，是依據(jù)五行的基本定義和每個(gè)五行的基本特性而推導(dǎo)出來(lái)的。比如，在依據(jù)五行的基本定義推導(dǎo)和定位五行方面，有人認(rèn)為海南屬火，是因?yàn)榈靥幒?、湖北、陜西的南方，故而說(shuō)它五行屬火，因?yàn)楸娝苤?，“南方屬火”；?dāng)然，也有人認(rèn)為海南屬土，那是因?yàn)樗靥幵颇?、西藏的東南方，因?yàn)楸娝苤?，“東南屬土”；等等。這就是說(shuō)，我們之所以把海南之五行定位為火、或土、或金、或其它等，都是相對(duì)一個(gè)“特定地方”而言，離開(kāi)了這個(gè)特定的地方來(lái)作“參照物”而談?wù)摵Ｄ系奈逍袑傩燥@然是沒(méi)有依據(jù)的了。再比如，依據(jù)五行的基本特性推導(dǎo)和定位五行方面，海南四面環(huán)海，雨水充沛，其水之多之大在我國(guó)恐怕是首屈一指的，因此，如果我們依據(jù)五行“水”的特性將海南的五行定位為水完全是合情合理、名正言順、無(wú)可厚非的事，這就象我們依據(jù)五行“木”的特性將神農(nóng)架的五行屬性定位為木一樣，如果神農(nóng)架之木都不能足以讓神農(nóng)架五行屬木的話(huà)，那么請(qǐng)問(wèn)：還有什么地區(qū)能依據(jù)五行屬性定位為木呢？

　　因此，方舟周易在此溫馨提醒，在學(xué)習(xí)方面一定要認(rèn)真、細(xì)致、深入、嚴(yán)謹(jǐn)，做到知其然知其所以然，并且能活學(xué)活用；而切忌囫圇吞棗、人云亦云、死守教條。此外，方舟周易在此還需要強(qiáng)調(diào)指出的是，在學(xué)術(shù)研討方面，重要的不在于口才的好壞，而在于對(duì)學(xué)術(shù)研究的深入程度，口才再好，講的都是外行話(huà)，只能自以為是、自?shī)首詷?lè)、自我陶醉，最終只會(huì)貽笑大方、自取其辱；并且，務(wù)必明白的是，學(xué)術(shù)決不是少數(shù)服從多數(shù)的簡(jiǎn)單民主，而學(xué)術(shù)的真理往往是掌握在少數(shù)人手里的，學(xué)術(shù)的航向也只能是由少數(shù)人來(lái)引領(lǐng)的。