武財(cái)神關(guān)公擺放位置，面向屋外是最好？

　　武財(cái)神是中國(guó)民間的一種招財(cái)擺件，在家中擺放武財(cái)神能夠保佑你財(cái)富源源不斷，但是需要注意的就是武財(cái)神關(guān)公的擺放位置，若是擺放的位置不對(duì)，那也是白搭，本期的風(fēng)水用品帶你去了解武財(cái)神關(guān)公擺放位置。

　　武財(cái)神擺放位置，武財(cái)神擺放位置禁忌
　　武財(cái)神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公。
　　1、趙公明：又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，趙公明這位武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。

　　2、關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。有一點(diǎn)必須注意，擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有異，必須分清楚！滿面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)！至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。

　　關(guān)公可分為二種：
　　紅衣——可安放在家中，保家宅平安。
　　彩衣——可安放在店鋪之內(nèi)以招財(cái)。
　　南方人特別喜歡供奉關(guān)帝圣君在家居或店鋪內(nèi)。

　　武財(cái)神擺放位置：
　　武財(cái)神爺?shù)臄[放方法是：正對(duì)大門，這樣可以招納更多的財(cái)氣。財(cái)神爺?shù)臄[放中最大的禁忌是千萬(wàn)不要文財(cái)神爺和武財(cái)神爺一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財(cái)效果，擺一個(gè)即可。

　　相對(duì)于文財(cái)神爺?shù)拿鎸?duì)室內(nèi)不同，武財(cái)神爺則應(yīng)面向屋外，面向大門，即能達(dá)到招貼入屋，又能起到鎮(zhèn)守門戶，阻擋邪佞之氣入室。由于關(guān)帝和趙公明等都是古代的真實(shí)風(fēng)云人物，在供奉方面則可按照人的飲食習(xí)性進(jìn)行即可。此外，安置神物擺放時(shí)，不誼將神物與祖先并列擺放，因?yàn)樽嫦仁羌疑?，不能與天神平背，但可將祖先排位放于天神前面或底下一點(diǎn)，這樣就可以達(dá)到招財(cái)進(jìn)福保平安的作用。

　　經(jīng)商當(dāng)老板及在政府機(jī)關(guān)任職者，更適合擺放或供奉武財(cái)神爺。
　　當(dāng)然，財(cái)神爺?shù)臄[放也有一定的禁忌，首先要做到不向廁所、不向房門、不向飯桌。另外，祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實(shí)這并不適宜，因?yàn)樽嫦戎皇羌疑?，與這些天神自難相提并論，認(rèn)為應(yīng)該把祖先放在天神之下，那便較為適宜！

　　“武財(cái)神”關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)管過(guò)兵馬站，長(zhǎng)于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重意氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。

　　農(nóng)歷正月初五“接財(cái)神”的習(xí)俗正月初五，盛行于明清民國(guó)，迄今猶流傳民間。各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財(cái)神。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。

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