風水詳解：生活中的理發(fā)禁忌

　　關(guān)于理發(fā)或者不理發(fā)成為禁忌乃至成為法令的事，中國人還有一段特殊的經(jīng)歷。在滿族統(tǒng)治中國的清朝時期，中國的男性一律都剃光了頭，只留頭頂一塊頭發(fā)，編成長長的發(fā)辮背在身后。這原是滿族人的風習，是滿族統(tǒng)治了中國之后強加與中國其他民族的。

　　傳說，清朝剛建立時，并沒有推行此風。當時上朝的時候，殿陛之間，分滿、漢兩班文武大臣站班，各是各的打扮，一向也相安無事。后來，溜川有個叫孫之獬的，在明朝時也曾官到九卿?？墒钱斍灞腙P(guān)后，他全家就一起改成了滿族的裝束，連發(fā)辮也留起來了。

　　有一次他上朝覲見皇上，歸入滿班，滿班以其為漢人，不許；歸入漢班，漢班又以其為滿飾，亦不許。弄得他很狼狽，于是他就向清帝奏言道：“陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束發(fā)之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也?！贝朔捀袆恿饲迨雷?，于是乃下令削發(fā)。

　　后來孫之獬闔家被反清的山東義民所殺。這個傳說見到《清稗類抄》，是否清室有意將削發(fā)之責任推卸于漢人，也未可知。不過，不管傳聞是否可信，滿清削發(fā)的強令已在民間廣為推行確屬事實。以后經(jīng)過三百年的延襲，在民間已成為慣習。至使民國初期“剪辮子”又成了一件阻力很大的事了。

　　時至如今，中國的男子再沒有留長辮子的了，就連滿族人也變革了這一習俗。說起來，發(fā)型如何，理不理發(fā)，本是可以隨意而行的，然而一旦形成風俗，便又具有一種無形的約束力量，使任何個人不易與之相對抗。

　　現(xiàn)時期人們對發(fā)型的要求已不太苛刻，可以有更多的自由，但是仍不見有人——特別是男子再留起長辮子來，連留長胡須的也很少見。這說明，在發(fā)須方面人們?nèi)匀皇怯兴傻模贿^不大自覺罷了。而且，發(fā)須禁忌很容易與生命聯(lián)系起來，像“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的號令就是一個見證。當然，這里邊已不純粹是民間？

　　信仰的問題而是又含有一些社會的因素在其中了。但是，民間信仰的發(fā)展、演變有哪些又是能夠完全脫離了社會生活的呢？發(fā)須象征生命的信仰，在中國古來就有。這方面的例子也還很多。例如《三國演義》中曹操就多次以頭發(fā)和胡須替代自己的生命，為嚴明軍紀，斬發(fā)代斬首，割須代割頭。

　　中國民間也常以青絲代身，遙寄情思。剪發(fā)辮留給妻子（或丈夫）就好比人還在她（他）身旁一樣。第一次把命運結(jié)合在一起的夫婦，叫做“結(jié)發(fā)夫妻”。又用“白頭偕老”來祝愿夫妻關(guān)系地久天長，無限美好。過去，還有以遺發(fā)招魂葬人的，謂之“發(fā)冢”。這些都是理發(fā)、剃須禁忌之所以存在的深厚的民俗文化基礎(chǔ)，有了這個基礎(chǔ)，這一類禁忌才存在、發(fā)展下來。

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