古代建筑風(fēng)水之明十三陵風(fēng)水圖解

　　要說古代建筑風(fēng)水，那就一定要去北京看看，北京作為中國的首都，作為歷代朝代的“駐點”自然會有很多的風(fēng)水上的講究，明代十三陵就是其中的一個例子，明十三陵是明朝皇帝的陵寢，如今也是世界文化遺產(chǎn)之一，接下來我們就來看看明十三陵的風(fēng)水圖解。

　　1、明十三陵大區(qū)風(fēng)水總覽圖

　　2、明長陵落脈圖

　　3、明長陵落脈、結(jié)穴及水法圖

　　盡管風(fēng)水的內(nèi)容越來越復(fù)雜，其中不乏荒誕無稽的說教和蠱惑人心的騙局，但在它的合理思想指導(dǎo)下，在中國歷史上確曾出現(xiàn)過許多優(yōu)秀的建筑作品。北京昌平明十三陵和皖南徽州地區(qū)的村鎮(zhèn)就是其中的典范。

　　十三陵始建于永樂七年（1409年）。為了求得吉祥的墓地，明成祖命江西風(fēng)水師在昌平境內(nèi)找到了這一片山地，經(jīng)朱棣親自踏勘確認(rèn)后并封為“天壽山”。以后的十二代明朝皇帝也相繼把陵墓建造在這里，在具體確定他們的墓址時，都有風(fēng)水師參與其間。

　　十三陵所處的地形是北、東、西三面環(huán)山，南面開敞，山間眾溪匯于陵前河道后，向東南奔瀉而去。陵前6公里處神道兩側(cè)有兩座小山，東為“龍山”，西為“虎山”，符合東青龍、西白虎的四靈方位格局，用風(fēng)水理論來衡量，天壽山山勢延綿，“龍脈”旺盛，陵墓南面而立，背后主峰聳峙，左右“護砂（山）”環(huán)抱，向南遠處一直伸展至北京小平原，前景開闊。陵墓的“明堂”（基址）平坦寬廣，山上草木豐茂，地脈富有“生氣”，無疑是一處天造地設(shè)的帝陵吉壤。人們由大紅門一路向內(nèi)，可以領(lǐng)略到各陵建筑和雄偉山勢和諧統(tǒng)一結(jié)合在一起所產(chǎn)生的感人效果。

　　明十三陵作為國家級的旅游景點，風(fēng)景確實好作為皇家陵墓缺者甚多

　　一、龍的形與勢俱佳，但山體裸露，何以聚氣。葬書云：“勢如重屋，茅草喬木，開府建國”。顯然，山必有郁郁蔥蔥的樹木和茂盛的雜草，由表而及里，得知其龍脈必有旺盛之“生氣”，才可點穴，此一條必是尋龍乘生氣之根本。山有五不可葬者：“氣因土行而石山不可葬”也。明十三陵的天壽山，山體無土裸露，水由土聚，氣隨水生，山形陡立，何以聚土，五百年前也不見得樹木茂盛。

　　二、“葬書”云：“玄武不垂直聚尸”明十三陵的康陵就為玄武不垂。

　　三、“葬書”云：“風(fēng)水之法得水為上”明十三陵的水來至坐山天壽山，水源太短，查看下游的老河床有十多米寬，五百多年前春季的桃花水和汛期雨季，水流還是非常大的，且水流緩慢，因地勢平坦。

　　十三陵是一個天然具有規(guī)格的山區(qū)，其山屬太行余脈，西通居庸，北通黃花鎮(zhèn)，南向昌平州，不僅是陵寢之屏障，實乃京師之北屏。

　　明末清出著名學(xué)者顧炎武曾寫詩描述這里的優(yōu)勝形勢：“群山自南來，勢，若蛟龍翔；東趾踞盧龍，西脊馳太行；后尻坐黃花（指黃花鎮(zhèn)），前面臨神京；中有萬年宅，名曰康家莊；可容百萬人，豁然開明堂。”這一優(yōu)美的自然景觀被封建統(tǒng)治者視為風(fēng)水寶地。在中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)說的指導(dǎo)下，十三陵從選址到規(guī)劃設(shè)計，都十分注重陵寢建筑與大自然山川、水流和植被的和諧統(tǒng)一，追求形同“天造地設(shè)”的完美境界，用以體現(xiàn)“天人合一”的哲學(xué)觀點。

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