本命佛像說(shuō)：佩戴虛空藏菩薩的說(shuō)法

　　佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的屬性，宗教的神圣性需要具體的象征物來(lái)體現(xiàn)，佛菩薩是人天導(dǎo)師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙。那么，跟隨小編一起來(lái)本命佛看看佩戴虛空藏菩薩的說(shuō)法。

可能感興趣》》戴千手觀音注意事項(xiàng)

　　首先，不論是玉質(zhì)的，還是其他任何材質(zhì)制成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項(xiàng)鏈、手環(huán)之類，小千萬(wàn)不可戴在身上。

　　佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的屬性，宗教的神圣性需要具體的象征物來(lái)體現(xiàn)，佛菩薩是人天導(dǎo)師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學(xué)習(xí)的對(duì)象，是我們的目標(biāo)、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時(shí)刻記得要學(xué)習(xí)佛的慈悲；歆慕佛的莊嚴(yán)；開顯佛的智慧。

　　是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神圣的佛像怎么可以成為裝飾物？我們最崇敬的人，怎么可以成為貼身保鏢？有人可能會(huì)說(shuō)，哪有那么嚴(yán)重，佛像就是佛像。

　　說(shuō)這個(gè)話的人就是對(duì)佛法要義缺乏了解。要知道，佛有法、報(bào)、化三身，佛像本來(lái)就是佛的應(yīng)化身之一。試問(wèn)，我們會(huì)不會(huì)把自己的父母當(dāng)做裝飾或者擺設(shè)，會(huì)不會(huì)把父母當(dāng)做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。

　　事實(shí)上，佩戴佛像，不僅在佛教經(jīng)典中找不到一處記載，其實(shí)佛門高僧也早在百多年前就已經(jīng)痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時(shí)流行，由誰(shuí)肇始：

　　前三日接到歧路指歸二本，見后附之徽章，頗不謂然。民國(guó)二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀(jì)念會(huì)，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事后道階來(lái)普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復(fù)如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道階。道階尚能講經(jīng)，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會(huì)中所來(lái)之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現(xiàn)在由道階提倡，已成通規(guī)。光亦知此事不易收拾，然以居士過(guò)愛，不能不為一說(shuō)耳。（《印光法師文鈔三編卷二復(fù)鄔崇音居士書》）

　　因此，佩戴佛像不但不能植福消災(zāi)，反而褻瀆之罪嚴(yán)重，更是消損我們的福報(bào)。

　　要知道，佛經(jīng)中多處提到禮敬佛菩薩像，念佛、念菩薩能消罪業(yè)，保平安。從未提佩戴佛像。

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