宗承上清派的茅山術創(chuàng)始人是誰？

　　茅*術是我國民間傳說中一種神秘的道術，據(jù)說用紙符施咒之后能夠驅鬼、降魔。民間有許多關于茅*術的傳說，光怪陸離，令人心生敬畏。那么，宗承上清派的茅*術，其創(chuàng)始人是誰呢？現(xiàn)在就來了解。

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　　茅*術來源于道教的“茅山宗”一派。茅山宗是以茅山為祖庭而形成的道教派別。而茅山宗主要宗承道教的上清派，據(jù)說主要是因為東晉興安二年（364年）道士楊羲聲稱南岳魏夫人魏華存?zhèn)魇诮o他上清眾經(jīng)31卷而得來。

　　到東晉末年，道士王靈期對上清派加以增飾，開始廣泛流傳。至陶弘景時，茅山成為上清派活動的中心，因此這以后的上清派被稱為茅山宗，后世也由此認為茅山宗以及茅*術的實際開創(chuàng)者是陶弘景，而茅山宗的弟子就被稱為茅山道士。

　　茅山派也分為南北茅山道教，北派茅山為創(chuàng)始地，南派茅山為今天廣東羅浮山，這里的創(chuàng)始人為葛洪。茅山派除代表人物大宗師陶弘景外，在先秦時有仙人展上公、郭四朝等；秦漢時有高道李明、左慈等；兩晉時有祖師魏華存、楊羲、許謐、許翙與著名的南派道教大師葛洪等；南北朝時有科儀大師陸修靜、孫游岳等；隋唐時有王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光以及著名詩人李白等，可謂是高道輩出，為道教正宗與道門主流。

　　茅山派是道教宗派中極有影響力的一個派別，素有“道門華陽亦儒門洙泗”和“茅山為天下道學之所宗”之美譽，并被標舉為道教的代表，其法體系和修道思想幾乎涵蓋了道教史各個時期的內容，因而極具典型。

　　茅山派創(chuàng)立教派之初，教中嚴謹?shù)慕桃?guī)、嚴格的教導，尤其是對每一位門徒都以人格的心術是否光明磊落為要求，要成為一個真正的“茅山道士”，必定在拜師之下，經(jīng)過“漫長的磨練”以及“人品的教導”才能真正“功力高深”，成為“正派的茅山道士”。

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