武漢風(fēng)水如何，武漢風(fēng)水格局是啥樣的

　　武漢是中國(guó)中部地區(qū)最大都市及唯一的副省級(jí)城市，擁有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是中國(guó)不可缺失的一種文化之一，而從風(fēng)水的角度上來(lái)說(shuō)。武漢的風(fēng)水也是有一定的說(shuō)法的，本期的城市風(fēng)水帶你去了解武漢風(fēng)水如何。

　　武漢風(fēng)水如何
　　看看武漢市，武漢現(xiàn)在正處于接地氣的階段，需要分三個(gè)階段劃分。武漢是葵水勝，陽(yáng)山伐，但從風(fēng)水上面來(lái)說(shuō)，葵水勝助陰，助文。武漢漢江屬陽(yáng)，但又被長(zhǎng)江所阻隔，氣勁不能相溶。所以武漢目前的風(fēng)水龍脈圖應(yīng)該是如此的：

　　漢口陽(yáng)氣呈括弧向長(zhǎng)江擴(kuò)散。無(wú)處排泄煞氣，（有人說(shuō)佳麗廣場(chǎng)旁邊煞氣重，所以需要修建蓮花池破煞），后修漢口江灘有部分排煞功效，但漢口陽(yáng)氣過(guò)剩（受金龍漢水沖刷）所以能造就偉大的漢口鎮(zhèn)，但隨時(shí)間煞氣的累計(jì)，漢口沿江地段會(huì)有些麻煩

　　武昌氣場(chǎng)有兩處：一處是磨山山麓，東湖水所散發(fā)的水果湖已經(jīng)東湖與沙湖之間的寶地，第二處是東湖水于珞珈山脈所散發(fā)的光谷處。

　　簡(jiǎn)單理解：漢口氣場(chǎng)是恢宏弧狀，向漢江與長(zhǎng)江交匯出散發(fā)，無(wú)排泄口。武昌氣場(chǎng)是彌堅(jiān)，兩處，被南湖湯遜湖等大湖阻擋了聚氣，稱(chēng)之為廢水。

　　武漢獨(dú)特的風(fēng)水格局
　　一是龍騰虎伏的風(fēng)水格局。武漢市位于湖北省的東部，而與之遙相呼應(yīng)的中國(guó)第一壩葛洲壩位于湖北省的西部。東方為青龍，西方屬白虎；龍宜強(qiáng)、虎宜弱，龍宜動(dòng)、虎宜靜，龍宜騰、虎宜伏。依此周易風(fēng)水原則推斷，葛洲壩略嫌動(dòng)感太強(qiáng)，當(dāng)然，如果武漢市的一把手是男性，而葛洲壩區(qū)域的一把手為女性，按照風(fēng)水中龍宜男、虎宜女原則，此則可形成龍騰虎伏的風(fēng)水格局之象，這樣即可減弱或克服由此形成的不利的風(fēng)水后果，進(jìn)而達(dá)到武漢市與葛洲壩相互呼應(yīng)、相得益彰、攜手并進(jìn)、共創(chuàng)輝煌的良好局面。

　　二是一唱千和的風(fēng)水格局。自古以來(lái)，風(fēng)水之法就是“得水為上，藏風(fēng)次之”，而武漢得亞洲第一大河中華民族的母親河長(zhǎng)江之水，且為“千湖之省”的湖北首府，此實(shí)為風(fēng)水中的一唱千和的格局。但美中不足的是，由于很多的開(kāi)發(fā)存在盲目性和無(wú)序性，致使“綠水”越來(lái)越少，“污水”越來(lái)越多；“湖泊”越來(lái)越少，“泥灘”越來(lái)越多，“千湖之省”名不副實(shí)了！要知道，周易風(fēng)水中可是“山主人丁水主財(cái)”的啊，秀水越來(lái)越少則喻示著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力和后勁越來(lái)越不足，這也是看似開(kāi)發(fā)促進(jìn)了武漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而實(shí)際上造成了整個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)大而不強(qiáng)的最主要的風(fēng)水原因之一。

　　三是虛實(shí)交感的風(fēng)水格局。常言道，“要想富，先修路”，這是完全符合周易風(fēng)水原理的，也是非常正確的，因?yàn)轱L(fēng)水中路為水，水為財(cái)！路為何為水呢？因?yàn)楹又幸?jiàn)水流，而路中見(jiàn)人流、車(chē)流、物流等，此類(lèi)象于水也。不過(guò)，路終歸是“虛水”，而“實(shí)水”則是長(zhǎng)江及其支流之類(lèi)。而武漢，大的方面，從東到西有長(zhǎng)江“實(shí)水”穿越，自北至南有京廣“虛水”貫通；小的層面，既有漢江及眾多江河湖泊之“實(shí)水”相伴，又有無(wú)數(shù)的高鐵、國(guó)道、省道及高速公路等“虛水”相隨，而最難能可貴的是，這些所有的虛實(shí)之水都交匯于武漢、交感于江城。周易中講，“一陰一陽(yáng)之為道”，虛為陰、實(shí)為陽(yáng)，武漢有了這一陰一陽(yáng)之相互交感的大象，則喻示武漢的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)夯實(shí)、發(fā)展?jié)摿薮螅⑶覐娘L(fēng)水的理論層面上講至少可確保武漢經(jīng)濟(jì)永立不敗、永不落后于人；當(dāng)然，要想獨(dú)占鰲頭、名登榜首還需一番更為合理的精巧布局。

　　四是水龍飛武的風(fēng)水格局。這里所說(shuō)的水龍其實(shí)就是指長(zhǎng)江及其主要支流。長(zhǎng)江自西南向東北直奔而來(lái)貫穿武漢全境；與此同時(shí)，長(zhǎng)江及其最長(zhǎng)支流漢江象一條堅(jiān)韌的紐帶把武漢三鎮(zhèn)武昌、漢口、漢陽(yáng)牢牢地系在一起，并且長(zhǎng)江及其支流迂回穿行于武漢三鎮(zhèn)之間，此正是水龍飛武之象。周易風(fēng)水中以水為血脈，故其象猶如人之血脈在體內(nèi)循環(huán)、流淌、沸騰，這從周易風(fēng)水的角度喻示著武漢是一個(gè)充滿活力、充滿激情、充滿希望的大都市。

　　五是山龍齊鳴的風(fēng)水格局。山龍謂何？龜山與蛇山是也。從衛(wèi)星地圖上我們不難看出，當(dāng)長(zhǎng)江及其支流在穿行武漢時(shí)形成了一次龐大的氣息集結(jié)，其起于長(zhǎng)江與漢江的交會(huì)之處，而終于天興鄉(xiāng)部位。這其中顯示氣息開(kāi)始凝結(jié)的一個(gè)最關(guān)鍵而且是非常明顯的節(jié)點(diǎn)就是龜蛇二山。龜蛇二山隔江相望，龜山在西北把守，而蛇山在東南呼應(yīng)，此正是周易風(fēng)水中所謂的“天門(mén)開(kāi)，地戶閉”景象。而詩(shī)詞《水調(diào)歌頭·游泳》中的“龜蛇靜，風(fēng)檣動(dòng)，起宏圖”淋漓盡致地表達(dá)出了這一景象深遠(yuǎn)的意境和深刻的意義，其義即是說(shuō)有了龜蛇二山的巋然屹立，有了長(zhǎng)江之水的奔流不息，武漢必定宏圖大展！

　　六是飛龍?jiān)谔斓娘L(fēng)水格局。何為天??？乾為天，即西北為天也。而天河機(jī)場(chǎng)其地理位置正好處武漢市政府機(jī)關(guān)特別是湖北省政府機(jī)關(guān)的西北之方位，故“天河”之名實(shí)乃名至實(shí)歸；何為龍?。匡w機(jī)其象如龍、且是飛龍也。天河機(jī)場(chǎng)與武漢的相對(duì)位置正好形成了周易風(fēng)水中的“飛龍?jiān)谔臁钡母窬?，此象喻示著武漢必將隨著斗轉(zhuǎn)星移、時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)而崛起、而騰飛、而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。當(dāng)然，如果天河機(jī)場(chǎng)將來(lái)能向武漢市的西北方向有更多的擴(kuò)展的話，那將會(huì)更有利于武漢市區(qū)域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

　　七是四靈相護(hù)的風(fēng)水格局?！白笄帻垺⒂野谆?、前朱雀、后玄武”，此乃周易風(fēng)水中所講的四靈也。凡得四靈護(hù)衛(wèi)者其根基必定穩(wěn)固、其前景必定廣闊、其作為必定巨大。從大的格局上講，武漢后有中央政府作靠山，此為“后玄武”；前面有祖國(guó)一片遼闊的疆域，此為“前朱雀”；左邊有氣勢(shì)磅礴的太平洋的涌動(dòng)，此為“左青龍”；右邊有喜馬拉雅山等山脈的靜靜矗立，此為“右白虎”。從小的格局上講，后有大別山脈為靠山，此為“后玄武”；前有長(zhǎng)江中下游平原，此為“前朱雀”；左有奔流不息的長(zhǎng)江舞動(dòng)，此為“左青龍”；右有湖北廣闊的腹地依托，此為“右白虎”。四靈雙重護(hù)衛(wèi)，奠定了武漢在中南地區(qū)乃至全國(guó)穩(wěn)固的中堅(jiān)地位。

　　八是財(cái)福相依的風(fēng)水格局。眾所周知，周易風(fēng)水中水主財(cái)，有了水就是有了財(cái)源，財(cái)有源自然就會(huì)生生不息，而由前面的分析我們已經(jīng)非常清楚的了解到了武漢具有得天獨(dú)厚的“得水”優(yōu)勢(shì)，這點(diǎn)是無(wú)庸置疑的。不過(guò)，更能讓武漢錦上添花的是武漢地處祖國(guó)之腹地，從周易風(fēng)水的角度，“腹”不僅是人體的“財(cái)庫(kù)”即財(cái)庫(kù)的象征，而且與“富”同音、與“?！敝C音，由此可見(jiàn)，武漢是喜得風(fēng)水上財(cái)福相依的好格局。風(fēng)水命理中講“富屋貧人乃虛花，有財(cái)有福真富貴”，而財(cái)福相依的風(fēng)水格局，喻示著武漢的有財(cái)而來(lái)、財(cái)來(lái)能容、長(zhǎng)治久安、長(zhǎng)足發(fā)展，這才是真正的福??！是萬(wàn)民之福、是武漢之福、是祖國(guó)之福也。

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