仁義禮智信，如同君子一般的風(fēng)水布置來(lái)了！

　　仁義禮智信，一向是中華民族的傳統(tǒng)美德，無(wú)論是春秋無(wú)義戰(zhàn)那么混亂的局面，還是五代十國(guó)，乃至于近現(xiàn)代的亂世，擁有仁義禮智信這些品德情操的人，無(wú)一不被當(dāng)世之人所稱道，乃至傳揚(yáng)后世，萬(wàn)載青史有名。想要保持自身的品德節(jié)操，除了內(nèi)心的原則之外，還要有風(fēng)水的加持哦！

　　1、居所大小適宜
　　古人有一句話，叫做：名不正則言不順，言不順則事不成。品德的修養(yǎng)也是一樣，首先就要自身行得正，坐得直。一個(gè)人的居所，是這個(gè)人的根本，如果自家的房屋遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了家人的需要、自身的需要，而在那里蒙塵，同樣也會(huì)讓風(fēng)水變得渾濁，所謂滄浪之水濁兮，可以濁吾足，這個(gè)時(shí)候，自身品德的修養(yǎng)也會(huì)變得難以為繼了。

　　2、布局端正
　　端正的房屋布局，一方面會(huì)明顯提高風(fēng)水的純潔和穩(wěn)定性，如若居住的房型明顯出現(xiàn)尖角，那只能說(shuō)，這樣的房屋產(chǎn)生的風(fēng)水不適合君子所居。另一方面，端正的房屋布局，在風(fēng)水上很容易和五方相對(duì)，在自己布置風(fēng)水布局的時(shí)候，也會(huì)容易的多，不會(huì)因?yàn)樾⌒〉牟季质д`，而影響自己的計(jì)劃。

　　3、君子不立危墻之下
　　可能有些人會(huì)說(shuō)了，古代那么多君子，有些人的居住環(huán)境也不是那么好。這也是比較而言的，其實(shí)最根本的原則就是：君子不立危墻之下。因?yàn)榇颂幍娘L(fēng)水已經(jīng)失衡，若再滯留、居住，會(huì)很明顯的影響自身的道德修養(yǎng)！

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