相學(xué)上的九骨圖解，面相九骨的說(shuō)法總論

　　人，就是有肉和骨組成，而骨頭的形狀，就決定了人的外貌好壞。你知道支撐你全身的骨頭也有相術(shù)上的學(xué)說(shuō)嗎？看你的骨也能看出你的命運(yùn)。本期的骨相學(xué)帶你去了解九骨圖解，讓你了解九骨是什么。有什么說(shuō)法。

　　面相的九骨
　　九骨，又稱(chēng)九貴骨、九龍骨，乃用來(lái)看一個(gè)人是否有貴氣、有成就。
　　一、天庭骨：位於發(fā)際、天庭下方，額頭的上半部，如果這邊豐隆有起，可以為貴相，但是太凸也不好，這是過(guò)猶不及的道理。
　　二、枕骨：后腦之骨，如把后腦分為上下，上部即是。枕骨主中年，如果有勢(shì)有起，則表示中年較易輕松得志。
　　三、頂骨：就是頭頂，頂骨以平正而不突兀為貴，像蔣公的頂骨較突，所以從小就得歷經(jīng)風(fēng)浪，所以如果你吃得起苦突出來(lái)也沒(méi)什麼不好。
　　四、佐串骨：又稱(chēng)鬢角骨，就是從鬢角的部分開(kāi)始會(huì)有一條骨頭往上串往頭頂?shù)臉幼印＿@個(gè)骨和你能不能好好的掌權(quán)柄有關(guān)，當(dāng)老版的最好長(zhǎng)得好。
　　五、太陽(yáng)骨：位於兩眉尾端，太陽(yáng)穴和額頭間，此骨宜細(xì)而顯則貴。

　　六、眉骨：就是眉毛下面的骨頭，眉骨要有表示這個(gè)人有主見(jiàn)，但是眉骨太強(qiáng)，則會(huì)成為反骨，所以普通的起勢(shì)是必要的，但太突出的話則不好，如果這時(shí)候又耳后見(jiàn)腮，此人個(gè)人意見(jiàn)特重。

　　七、鼻骨：兩眉之間為山根，山根即為鼻骨的根部，這個(gè)地方要有起勢(shì)，隨后鼻子有挺，感覺(jué)有力道，就是好鼻，可顯貴氣。
　　八、顴骨：在兩眼之下，會(huì)有兩個(gè)突出的骨頭，如果這兩個(gè)骨頭沒(méi)有起，則很難擔(dān)大任，容易孤獨(dú)，在事業(yè)上沒(méi)有朋友幫助。
　　九、項(xiàng)骨：在脖子后面，是頭骨和脊椎聯(lián)結(jié)的部分，這個(gè)地方要有肉，并且平伏而不突出，才是大貴。

　　相學(xué)上的九骨總論
　　相書(shū)《月波洞中記》提到的九貴骨有：顴骨、驛馬骨、將軍骨、日角骨、月角骨、龍宮骨、伏犀骨、巨鰲骨、龍角骨。其具體內(nèi)容如下：
　　一為顴骨。這個(gè)不用多介紹，人面部最重要的骨相，位于雙眼之下的大部分區(qū)域，雙顴以明亮光潔，豐隆為主，當(dāng)然低塌，尖挺，暗淡，都是不好的相，顴骨代表人的抱負(fù)，野心和權(quán)力，是為貴相中的壹種，而女性顴骨則不宜發(fā)達(dá)，否則情感婚姻會(huì)受損。

　　二為驛馬骨。是顴骨的發(fā)展，雙顴骨延伸至雙鬢，或者說(shuō)是眼尾的天蒼之處，分左右兩塊，視為驛馬骨成，為貴相，眼尾之處要飽滿甚至突出為要，代表人生的重要機(jī)遇，擁有驛馬骨的人不僅家業(yè)穩(wěn)定興旺，一生不居人下，讓按人尊敬，際遇也超過(guò)常人。

　　三為將軍骨。日月角有骨齊耳，此為將軍骨，代表人的勇武，闖蕩，左眉上為日角，右眉上為月角，有骨突出與耳朵同壹位置，有將軍骨的人事業(yè)發(fā)達(dá)順利，特別是創(chuàng)業(yè)方面有很大的優(yōu)勢(shì)。

　　四為日角骨。是左眉上方隱隱突起的骨，共有一塊。左眼稱(chēng)為日，所以它上方的骨就叫做日角骨。

　　五為月角骨。是右眉上方隱隱突出的骨，共一塊。右眼稱(chēng)為月，所以它上方的骨叫做月角骨。月角骨可以和日角骨合在一起看，特別是眉毛清秀，眼中黑白分明，日月角處豐滿不破，表示智慧和機(jī)敏，學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，能舉壹反三，特別是早年的智力發(fā)育和機(jī)遇，壹直到中年時(shí)期的更高成就，有少年得志中年發(fā)達(dá)的特點(diǎn)。

　　六為龍宮骨。圍繞雙眼的骨頭為龍宮骨，代表人生的毅力，做事的專(zhuān)注心，當(dāng)然也要求此骨肉豐，不陷不突，有此骨相者，人生無(wú)論成就大小，多有成功，可在行業(yè)中成為佼佼者。

　　七為伏犀骨。是由鼻骨高聳，由山根壹直聳入額上，直到額頭的天庭，還有說(shuō)法是由天庭再到后腦，狀如隱伏的犀角，而得名，其實(shí)現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有這么夸張，其實(shí)就是從鼻梁，山根，印堂，到天庭這壹線都寬闊挺直，并非字面理解為突出骨頭，那種人是不存在的。伏犀骨主人之勤勉，也是富貴的壹種標(biāo)志，就如我們常說(shuō)，山根豐隆，印堂飽滿，直入天庭這樣的相法，同時(shí)，伏犀骨也需有雙眉的氣勢(shì)為助，如若雙眉枯淡，也只是壹時(shí)風(fēng)光。

　　八為巨鰲骨。由雙耳邊隆起，壹直延伸到腦后的異骨，此骨顯示權(quán)貴之相，能文能武，也帶法令外臉龐的氣勢(shì)，古時(shí)認(rèn)為能位及尚書(shū)，在現(xiàn)實(shí)中代表能力出眾能獨(dú)擋壹面的人。

　　九為龍角骨。又稱(chēng)為輔骨，由雙眉上方向兩邊伸展突出的特點(diǎn)，古相學(xué)稱(chēng)其稍高似角入邊地，實(shí)際上也就是眉上方伸至額頭兩邊豐厚，此相為人行事果斷，善于把握時(shí)機(jī)，勇于冒險(xiǎn)的精神，人生常能成就非凡。

　　曾國(guó)藩在《冰鑒》中有提到的九貴骨有：天庭骨、枕骨、頂骨、佐串骨、太陽(yáng)骨、眉骨、

　　鼻骨、顴骨、項(xiàng)骨。原文如下：
　　骨有九起：天庭骨隆起，枕骨強(qiáng)起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽(yáng)骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨若不得而起，項(xiàng)骨平伏起。在頭，以天庭骨、枕骨、太陽(yáng)骨為主；在面，以眉骨、顴骨為主。五者備，柱石之器也；一則不窮；二則不賤；三則動(dòng)履小勝；四則貴矣。

　　【譯文】九貴骨各有各的姿勢(shì)：天庭骨豐隆飽滿；枕骨充實(shí)顯露；頂骨平正而突兀；佐串骨像角一樣斜斜而上，直入發(fā)際；太陽(yáng)骨直線上升；眉骨骨棱顯而不露，隱隱約約像犀角平伏在那里；鼻骨狀如蘆筍竹芽，挺技而起；顴骨有力有勢(shì)，又不陷不露；項(xiàng)骨平伏厚實(shí)，又約顯約露?？搭^部的骨相，主要看天庭、枕骨、太陽(yáng)骨這三處關(guān)鍵部位；看面部的骨相，則主要看眉骨、顴骨這兩處關(guān)鍵部分。如果以上五種骨相完美無(wú)缺，此人一定是國(guó)家的棟梁之材；如果只具備其中的一種，此人便終生不會(huì)貧窮；如果能具備其中的兩種，此人便終生不會(huì)卑賤；如果能具備其中的三種，此人只要有所作為，就會(huì)發(fā)達(dá)起來(lái)；如果能具備其中的四種，此人一定會(huì)顯貴。

　　九骨歌謠口訣
　　百劫修成九貴骨，豐隆光潤(rùn)氣勃勃，
　　不在閫內(nèi)秉節(jié)鉞，便立朝班執(zhí)玉笏。
　　東西二岳號(hào)兩顴，左不頗兮右不偏，
　　有肉無(wú)骨終執(zhí)鞭，有骨無(wú)肉難掌權(quán)。
　　根如山麓天倉(cāng)連，雙峰高成有上遷，
　　鼻為嵩岳峻極天，泰華朝拱發(fā)中年。
　　顴插天倉(cāng)號(hào)驛馬，此人決不居人下，

　　志在四方丈夫也，株守桑梓何為者？
　　顴骨插鬢與耳齊，將軍奮武息征鼙，
　　擒獲頡利如縛雞，令嚴(yán)萬(wàn)馬不驕嘶。
　　左眉之上為日角，隱隱而起無(wú)斑駁，
　　眉毛清秀眼不濁，三十以前定高擢。
　　月角生于右眉上，左與日角相對(duì)望，
　　不沖不破貴人相，而立之年受君貺。

　　繞眼骨起日龍宮，兼喜有肉莫教空，
　　不陷不突骨氣豐，眼神掣電稱(chēng)豪雄。
　　鼻骨直起上入腦，是名伏犀骨中寶，
　　兩眉無(wú)勢(shì)氣枯稿，縱居富貴不到老。
　　巨鰲骨起兩耳畔，前生想是金羅漢，
　　虎耳玉堂氣一貫，尚書(shū)之職可豫斷。
　　龍骨角起信不易，有此骨者是大器，

　　位居眉毛君須記，稍高似角入邊地。
　　九骨之歌記分明，尚有數(shù)骨莫看輕，
　　額骨圓大曰天成，發(fā)際清晰主早榮，
　　顴勢(shì)入耳骨法清，名曰壽骨老運(yùn)享。
　　耳后有骨高且平，玉樓壽根皆其名，
　　或曰玉階主遐齡，或稱(chēng)玉堂少安寧。

　　項(xiàng)后起骨雞子形，名曰天柱最通靈，
　　貴骨少年侍帝廷，無(wú)貴骨者終白丁。
　　細(xì)讀月波洞中經(jīng)，觀人直如判渭涇。

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