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面相看命運(yùn)圖解十二宮之:財(cái)帛宮

2017-03-13 16:38:00作者:胡洛瑜第一星座網(wǎng)

面相看命運(yùn)圖解十二宮之:財(cái)帛宮

  無論如何,論人之財(cái)帛宮是否良好,關(guān)鍵就是在于這些形與色;形多主格局高低,一生所能享受到的富貴程度及所能達(dá)到的富貴層次,所以形在先,并非色在先。而氣色則僅僅是代表當(dāng)前運(yùn)氣。此是看財(cái)宮的根本。當(dāng)然了,有一些核心的地方更要慎重細(xì)看,比如:財(cái)庫。

  二、財(cái)宮的五行屬性及其核心配置:好壞財(cái)庫的判定通俗來說,財(cái)帛宮即是我們的鼻子頭部,它居在中間。而依照相學(xué)五行劃分來看:上面為火,下面為水,左邊為木,右邊為金,中間為土;故居在中間的鼻子五行屬性為土,其為司財(cái)錦之主,其土的厚重與否既代表一個(gè)人五行是否通暢,又代表一個(gè)人福祿厚薄程度。

  既然是土,同時(shí)又不得不提及其在五行中的特殊性,即:所有四行皆發(fā)源于它;所以鼻子必須具備所有術(shù)數(shù)中提及的土應(yīng)具備的共性:要生旺,要帶庫,要豐滿。任何地方都可以不好,唯獨(dú)這地方不可以不好;否則往往表明一個(gè)人屬眾五行氣場(chǎng)失衡之人,縱觀他的其它四行配合得再好,倘若財(cái)帛宮不佳而破格,必難作長(zhǎng)久禎祥。如為官者通常會(huì)因?yàn)樨?cái)庫差則時(shí)運(yùn)一過容易丟官;而為商者更懼財(cái)庫差了而破產(chǎn)前功盡棄了。唯文人不需財(cái)庫絕佳,財(cái)宮合好即可。為何?楊易德之個(gè)見為:“才、財(cái)”不盡同路也。

  那么,怎樣的財(cái)帛宮才是最好的及標(biāo)準(zhǔn)的呢?又怎樣才是作為符合土星屬性的財(cái)帛宮應(yīng)該具備的特性的呢?
  和所有術(shù)數(shù)一樣,務(wù)必先帶庫;其次是要庫須豐隆而不被空破。庫的重要性歷來所有術(shù)數(shù)都有提及,比如風(fēng)水術(shù)中的《玉髓經(jīng)》云:“土星行龍帶倉庫,財(cái)?shù)撾S身量無數(shù)”,此是指風(fēng)水之巒頭之形庫。而四柱八字亦同理不同宗,古云:“命坐財(cái)庫,無人不富”,是論人命八字命里之庫。而紫微斗數(shù)星命術(shù)數(shù)里面也含有一顆天府財(cái)庫星,說是財(cái)?shù)撔怯龃藥鞛榧?,即通論?cái)星皆要得庫之收藏為最吉利的結(jié)構(gòu);又說“庫要遇祿,忌空劫?zèng)_破”。所以,相學(xué)同理,須有庫在先,又不能空庫露庫而被沖破。

  那么,如何辯認(rèn)優(yōu)質(zhì)的面相之庫呢?
  面相財(cái)帛宮之庫即為蘭臺(tái)廷尉(鼻子的兩垂翼)。首先,此地要大,才能裝得多;要厚,才能不至于落入“能裝卻空著”;要收,才能有所蓄積。所以,觀眾術(shù)數(shù),庫乃是成就大富貴之核要,也是大部分(非異類)格局求得平穩(wěn)發(fā)展的根本。忌逢沖空露是論庫的標(biāo)準(zhǔn)之一,也是有庫后論的第二位,更是論一人是否成就大格局還是會(huì)“半天折翼”的核心。所以,這是財(cái)帛宮的一個(gè)重要部位,須細(xì)心留察。

  當(dāng)然,凡論庫,空庫無用,則如同人有銀行存折而沒有錢一般,道理是非常簡(jiǎn)單的,并沒有什么高深之處存在,所以,從常理來看沒有存折也不代表百分百是窮人,也許這個(gè)人很特殊,相學(xué)也同論,因此也有庫普通卻而大富貴者,比如比爾蓋茨,但是這并不代表他的財(cái)宮就差了,因?yàn)閹飚吘怪皇秦?cái)宮的一部分,面相也重在五官配合。不過,總體來說,帶庫則如遇天罡地魁而不見貴人一樣,窮必徹骨,貴則絕倫。所以,于相學(xué)中,財(cái)帛宮不僅僅要有庫,而且一定要豐隆,要忌空忌露庫。而對(duì)于如何判定是否為空露,一般楊易德之常用的標(biāo)準(zhǔn)為:不空的庫一定是肉多而豐厚,不露的庫一定是要豐隆而縮收;肉多有序,既大而縮這是根本判定要素(或說:鼻子大,鼻孔小,鼻子肉多而厚實(shí)之類云云)。

  三、財(cái)帛宮生得好的面相舉例
  俗話說,財(cái)旺生官,財(cái)帛宮的好壞在面相上對(duì)于當(dāng)官者來說,同樣非常重要。但是當(dāng)官的面相氣色一定不能是紅潤(rùn),而是黃明;因?yàn)榧t潤(rùn)的財(cái)帛宮往往僅僅主富足。若兩色皆占其一,則富甲一方。當(dāng)然,也有非大鼻大宮而成格,那是因?yàn)閮H僅配合其他宮位而天生,又屬于異類功名,則需要全盤通觀而論,莫可執(zhí)一也。

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