韓愈夢中吞丹篆

　　韓文公在年少之時曾有一夢，夢中有一個人和一卷丹篆，自己被迫強(qiáng)行吞下丹篆，旁邊還有一人在拊掌大笑，頓時覺得驚恐不已，隨即便醒來了。

　　醒后，韓文公只覺胃中似乎猶如有物體噎住一般。之后得緣見到孟郊，總覺得似曾相識，細(xì)想之下才驚奇地發(fā)現(xiàn)，孟郊就是那個夢中在旁大笑之人。

　　此夢事在《異人傳》中有記載，在《龍城錄》中的記錄也較為詳細(xì)，據(jù)說韓文公醒后“尚猶記其上一兩字，筆勢非人間書也。后識孟郊，似與之目熟，思之，乃夢中旁笑者”。

　　這里的韓文公所指的就是中唐的文學(xué)家和思想家韓愈，夢事中所講的“丹篆”即為道教咒符之文，常以丹砂書之，筆畫呈云迥篆書。韓愈明確反對佛教信仰，但頗信道教丹藥。至于道教的符咒之文，實際上并無興趣。對于韓愈夢中會出現(xiàn)“丹篆”，可理解為兩點(diǎn)：第一就是韓愈對文學(xué)的追求所產(chǎn)生的夢魘，他追求一種與眾不同的書法，筆勢特別，所以便在夢中以人們常見的“丹篆”顯示了出來；第二可能就是在暗喻韓愈等人所提倡的“古文”意趣，“丹篆”正是根據(jù)秦漢古文字大篆小篆之形演化而來的。一個文學(xué)家和思想家，其行為思想皆可影響其睡夢中的境況，正所謂“日有所思，夜有所想”。

　　關(guān)于此夢是韓愈在受人矚目之后對人所講述的，所以也不排除有附加成分。而夢中孟郊在旁拊掌而笑，也當(dāng)屬鼓勵，而非嘲笑。大概是韓愈潛意識中希望有這樣一位朋友，以至于后來見到孟郊，并與其關(guān)系密切后，就很自然地把夢中“拊掌而笑”者同密友孟郊聯(lián)系起來了。