夢中大多數的象征 事實上都是性的象征

　　相信大家都知道，很多夢都是有象征作用的，而在弗洛伊德看來，夢中大多數的象征，事實上都是性的象征，那么本期周公解夢就來帶大家了解一下，弗洛伊德這么說的依據吧。

　　首先來說對于男性的象征。在大多數父系社會下，神圣的數目可以用來代表男性，比如三。其次對于男性生殖器的象征，可以是豎直長條形的物體，如雨傘，樹干；有穿刺性的物體，如匕首，軍刀，矛；一些小型火器，如手槍；有水流出的物品，如水龍頭；亦或是可拉長的東西，如可以伸縮的臺燈。以上基本是以形似而引起的象征。還有一個比較特別的，就是由于男性生殖器可以違反地心引力勃起這一特點，因此“起飛”也可視為是對男性的象征。

　　而女性則通常以有空間性和容納性的事物為象征，如瓶瓶罐罐，箱子，櫥柜；在動物中，蝸牛和蚌象征女性；在建筑物中，教堂或小禮堂也是女性的象征；木材通常代表女性和母親；還有最常見的，就是以房屋作為女性的象征，出入的門框則暗指生殖器官。至于對生育的象征，則通常是有節(jié)奏性及興奮性的活動，如跳舞，騎馬，或爬山。

　　弗洛伊德提出這一些東西，也并不是拍腦袋瞎說的。他研究了大量的、各國的神話故事，民間習俗，詩歌，俗語，等，發(fā)現存在一些原始以來的共通之處。

　　如神話中，國王和皇后通常是故事中的父親與母親；

　　將小孩子比作各種小動物亦是在各國文化中均為常見，如在德國，就常以小蟲子作比喻表達對小孩子的憐愛；

　　將分娩與水聯(lián)系在一起，一方面是由于人類作為陸生動物，本身就是有水生生物進化而來的，另一方面，我們在生命的最初期，便是生活在母親的子宮內，由羊水包圍著，這一切都與水有關；

　　將出發(fā)旅行作為垂死的象征，這與我們日常談話中的比喻類似（“他走了……”）。在詩歌中也會有這樣的說法；

　　而對生殖器的象征更是大多來自于日常所見的笑話，俗語，以及詩歌，中文里對于兩性生殖器也有各種各樣的叫法。

　　弗洛伊德認為，夢的本質保留了一種人作為動物最原始的語言。之所以同樣的意象會被使用在不同文化、不同國家的神話里，弗洛伊德認為證明了一種原始語言的存在。

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