流傳千年的文化：二十四節(jié)氣發(fā)明者是誰

　　二十四節(jié)氣能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬戶的衣食住行。二十四節(jié)氣指二十四時(shí)節(jié)和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法。那么，二十四節(jié)氣有發(fā)明者嗎？如果有的話發(fā)明者是誰呢？

　　提問：二十四節(jié)氣的發(fā)明者是誰？

　　回答：二十四節(jié)氣并不是某個(gè)人發(fā)明的，這應(yīng)該說是中國古代先民的集體智慧。

　　中國古代的歷法一直用的是陰歷，主要是根據(jù)月相的變化來安排的。但這種歷法對(duì)于農(nóng)業(yè)的指導(dǎo)是不利的（陽歷對(duì)于農(nóng)事指導(dǎo)比較有利），因?yàn)檗r(nóng)事、物候主要是根據(jù)太陽在地球上直射的位置來決定的，因此就需要利用另外的方法來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這就是24節(jié)氣出現(xiàn)的重要原因。

　　二十四節(jié)氣的劃分，主要是根據(jù)地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)，一年里頭所處的特定位置，這樣來劃分的。一年轉(zhuǎn)一圈360°，每隔15°就是一個(gè)節(jié)氣。在古代大概有幾種劃分方法：一種方法是在天黑不久，黃昏的時(shí)候看北斗七星，以斗柄指向來定節(jié)氣，斗柄指向東就是春分，指向南就是夏至，指向西就是秋分，指向北就是冬至。

　　另外還有一種劃法，也是在黃昏的時(shí)候，看天頂中天的時(shí)候是什么星座，比如黃昏中天的時(shí)候，七天左右中天的星，古書上叫做“大火”，也就是叫“心宿二”，就是夏天到了；另外如果黃昏的時(shí)候，看到的星座是昴星，也就是現(xiàn)在天文上的金牛座那個(gè)昴星團(tuán)，就是冬至到了。第三種劃法，就是用土圭測日影，就是立根桿子看影子的長短，正中午的時(shí)候看影子長短，如果影子最短的時(shí)候，那就是夏至；影子最長的時(shí)候就是冬至。

　　至于二十四節(jié)氣出現(xiàn)的時(shí)間，最早可以追溯至春秋時(shí)期，該時(shí)期出現(xiàn)了仲春（春分）、仲夏（夏至）、仲秋（秋分）和仲冬（冬至）這四個(gè)節(jié)氣的劃分?！渡袝?。堯典》就有利用星辰正四時(shí)的方法。

　　二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道（即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點(diǎn)（黃經(jīng)零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發(fā)，每前進(jìn)15度為一個(gè)節(jié)氣；運(yùn)行一周又回到春分點(diǎn)，為一回歸年，合360度，因此分為24個(gè)節(jié)氣降水現(xiàn)象，表明降雨、降雪的時(shí)間和強(qiáng)度；白露、寒露、霜降三個(gè)節(jié)氣表面上反映的是水汽凝結(jié)、凝華現(xiàn)象，但實(shí)質(zhì)上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度：氣溫下降到一定程度，水汽出現(xiàn)凝露現(xiàn)象；氣溫繼續(xù)下降，不僅凝露增多，而且越來越?jīng)?；?dāng)溫度降至攝氏零度以下，水汽凝華為霜。

　　【結(jié)束語】以上，就是那些有關(guān)于二十四節(jié)氣內(nèi)容。不知道有沒有幫到大家呢？

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