傳統(tǒng)節(jié)日:關(guān)于浴佛節(jié)的由來(lái)
2015-10-13 17:01:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
浴佛節(jié),又稱(chēng)為佛誕節(jié),也就是創(chuàng)建佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼誕生的佛教禮儀節(jié)日,它是佛教的一個(gè)重大的傳統(tǒng)節(jié)日。所以在浴佛節(jié)這一天,寺院會(huì)舉辦大型的慶祝儀式,如浴佛、放生、供燈、齋戒等等。那么你知道這個(gè)佛教的重大節(jié)日,浴佛節(jié)是怎么來(lái)的嗎?
相傳二千多年前,在喜瑪拉雅山腳下,今尼泊爾南部與印度毗鄰的提羅拉科特附近,有一個(gè)名叫拘薩羅屬?lài)?guó)的迦毗羅衛(wèi)國(guó)。這個(gè)國(guó)家是釋迦族居住的地方,他們是古印度時(shí)期著名王族懿師摩王(漢語(yǔ)“甘蔗王”)的后裔。當(dāng)時(shí)的國(guó)王名首圖馱那(漢譯“凈飯王”),妻子摩訶摩耶是與迦毗羅衛(wèi)城隔河相對(duì)的天臂城善覺(jué)王的長(zhǎng)女。
按當(dāng)時(shí)風(fēng)俗,婦女懷孕后必須回娘家生育,摩耶夫人臨產(chǎn)前回娘家,途中在藍(lán)毗尼園無(wú)憂(yōu)樹(shù)下生下了太子悉達(dá)多(漢譯“成就者”)。因?yàn)獒屽茸逍諉檀鹉Γ蕴尤Q(chēng)為喬答摩·悉達(dá)多。傳說(shuō),太子誕生下地,就不須別人扶接向東西南北各行七步,他一手指天,一手指地,口中說(shuō):“天上天下,唯我獨(dú)尊?!边@位太子就是佛教始祖釋迦牟尼佛。佛教將佛祖在無(wú)憂(yōu)樹(shù)下降生之日稱(chēng)為佛誕日。
關(guān)于佛誕日的具體日期,雖然在印度南、北傳的《佛傳》里都有明確記載,但說(shuō)法不一?!洞筇莆饔蛴洝肪砹?、卷八曾述上座部和諸部所傳的不同。另外,在諸多佛教經(jīng)典中,關(guān)于佛誕日的說(shuō)法亦多有出入?!堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷四、《過(guò)去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷一、《佛本行集經(jīng)》卷七、《薩婆多毗尼毗婆沙》卷二,定佛誕日為二月八日;《修行本起經(jīng)》卷上,記載佛誕日為四月七日或四月八日;《太子瑞應(yīng)本起經(jīng)》卷上、《異出菩薩本起經(jīng)》、《佛所行贊》卷一、《十二游經(jīng)》、《灌洗佛形像經(jīng)》,定佛誕日為四月八日。
縱觀我國(guó)歷史記載,北朝多以四月八日為佛誕日;自南朝梁經(jīng)唐至于遼初,大抵定為二月八日;宋代南方用四月八日,北方卻改為十二月八日(臘八);元代以來(lái),南北趨于統(tǒng)一,均以四月八日為佛誕日。而南傳、藏傳佛教則歷來(lái)以公歷五月的月圓日(相當(dāng)于我國(guó)農(nóng)歷即月之十五日)為佛誕日,并且于1954年在緬甸仰光召開(kāi)的“世界佛教徒聯(lián)誼會(huì)”第三次大會(huì)上,定此日為“世界佛陀日”。因此為了既尊重我國(guó)的歷史傳統(tǒng),又體現(xiàn)佛法的莊嚴(yán)性和一致性,我國(guó)各大寺院除了仍以農(nóng)歷四月八日為佛誕日外,自1990年起,增加每年公歷五月月圓日為佛陀吉祥日。
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