傳統(tǒng)節(jié)日：關(guān)于浴佛節(jié)的由來(lái)

　　浴佛節(jié)，又稱(chēng)為佛誕節(jié)，也就是創(chuàng)建佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼誕生的佛教禮儀節(jié)日，它是佛教的一個(gè)重大的傳統(tǒng)節(jié)日。所以在浴佛節(jié)這一天，寺院會(huì)舉辦大型的慶祝儀式，如浴佛、放生、供燈、齋戒等等。那么你知道這個(gè)佛教的重大節(jié)日，浴佛節(jié)是怎么來(lái)的嗎？

　　相傳二千多年前，在喜瑪拉雅山腳下，今尼泊爾南部與印度毗鄰的提羅拉科特附近，有一個(gè)名叫拘薩羅屬?lài)?guó)的迦毗羅衛(wèi)國(guó)。這個(gè)國(guó)家是釋迦族居住的地方，他們是古印度時(shí)期著名王族懿師摩王（漢語(yǔ)“甘蔗王”）的后裔。當(dāng)時(shí)的國(guó)王名首圖馱那（漢譯“凈飯王”），妻子摩訶摩耶是與迦毗羅衛(wèi)城隔河相對(duì)的天臂城善覺(jué)王的長(zhǎng)女。

　　按當(dāng)時(shí)風(fēng)俗，婦女懷孕后必須回娘家生育，摩耶夫人臨產(chǎn)前回娘家，途中在藍(lán)毗尼園無(wú)憂(yōu)樹(shù)下生下了太子悉達(dá)多（漢譯“成就者”）。因?yàn)獒屽茸逍諉檀鹉Γ蕴尤Q(chēng)為喬答摩·悉達(dá)多。傳說(shuō)，太子誕生下地，就不須別人扶接向東西南北各行七步，他一手指天，一手指地，口中說(shuō)：“天上天下，唯我獨(dú)尊?！边@位太子就是佛教始祖釋迦牟尼佛。佛教將佛祖在無(wú)憂(yōu)樹(shù)下降生之日稱(chēng)為佛誕日。

　　關(guān)于佛誕日的具體日期，雖然在印度南、北傳的《佛傳》里都有明確記載，但說(shuō)法不一?！洞筇莆饔蛴洝肪砹?、卷八曾述上座部和諸部所傳的不同。另外，在諸多佛教經(jīng)典中，關(guān)于佛誕日的說(shuō)法亦多有出入?！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷四、《過(guò)去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷一、《佛本行集經(jīng)》卷七、《薩婆多毗尼毗婆沙》卷二，定佛誕日為二月八日；《修行本起經(jīng)》卷上，記載佛誕日為四月七日或四月八日；《太子瑞應(yīng)本起經(jīng)》卷上、《異出菩薩本起經(jīng)》、《佛所行贊》卷一、《十二游經(jīng)》、《灌洗佛形像經(jīng)》，定佛誕日為四月八日。

　　縱觀我國(guó)歷史記載，北朝多以四月八日為佛誕日；自南朝梁經(jīng)唐至于遼初，大抵定為二月八日；宋代南方用四月八日，北方卻改為十二月八日（臘八）；元代以來(lái)，南北趨于統(tǒng)一，均以四月八日為佛誕日。而南傳、藏傳佛教則歷來(lái)以公歷五月的月圓日（相當(dāng)于我國(guó)農(nóng)歷即月之十五日）為佛誕日，并且于1954年在緬甸仰光召開(kāi)的“世界佛教徒聯(lián)誼會(huì)”第三次大會(huì)上，定此日為“世界佛陀日”。因此為了既尊重我國(guó)的歷史傳統(tǒng)，又體現(xiàn)佛法的莊嚴(yán)性和一致性，我國(guó)各大寺院除了仍以農(nóng)歷四月八日為佛誕日外，自1990年起，增加每年公歷五月月圓日為佛陀吉祥日。

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