屈原的徒弟是誰？傳說中的美男子嗎？

　　屈原是戰(zhàn)國時期的楚國文人，在為國家的管理方面提出了舉賢授能，富國強兵的方案。屈原更是當時少見的不分高低貴賤的人，在他眼中每個人也都是平等有能力的，許多屈原提拔上來的人都是普通的人。

　　那么，本期了解端午節(jié)主角屈原的徒弟是誰。

　　宋玉（約公元前298年－約公元前222年），又名子淵，崇尚老莊，戰(zhàn)國時期鄢（今湖北宜城）人，楚國文人。中國古代四大美男之一，生于屈原之后，為屈原之后學。

　　曾事楚頃襄王。好辭賦，為屈原之后辭賦家，與唐勒、景差齊名。所謂“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉東墻”的典故皆他而來。

　　最早據(jù)《漢書·藝文志》載，有16篇。現(xiàn)今相傳為他所作的，《九辯》、《招魂》兩篇，見于王逸《楚辭章句》；《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對楚王問》5篇，見于蕭統(tǒng)《文選》。

　　《笛賦》、《大言賦》、《小言賦》、《諷賦》、《釣賦》、《舞賦》6篇，見于章樵《古文苑》；《高唐對》、《微詠賦》、《郢中對》3篇，見于明代劉節(jié)《廣文選》。但這些作品，真?zhèn)蜗嚯s，可信而無異議的只有《九辯》一篇?！墩谢辍奉H多爭議，一般認為是屈原所作。

　　其他如《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《風賦》等篇，也有人認為不是宋玉所作，不過它們在文學史上的地位還是相當重要的。宋玉的成就雖然難與屈原相比，但他是屈原詩歌藝術的直接繼承者。在他的作品中，物象的描繪趨于細膩工致，抒情與寫景結(jié)合得自然貼切，在楚辭與漢賦之間，起著承前啟后的作用。后人多以屈宋并稱，可見宋玉在文學史上的地位。

　　關于宋玉的生平，據(jù)《史記·屈原賈生列傳》載：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫?！庇浭鰳O為簡略。《韓詩外傳》有“宋玉因其友而見楚相”之言。劉向《新序》則作“宋玉因其友以見楚襄王”，“事楚襄王而不見察”。

　　同時又有“楚威王（襄王的祖父）問于宋玉”的話。王逸在《楚辭章句》中則說他是屈原的弟子。晉代習鑿齒《襄陽耆舊傳》又說：“宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差?！笨傊?，關于宋玉的生平，眾說紛紜，至難分曉。大體上說，宋玉當生在屈原之后，且出身寒微，在仕途上頗不得志。

　　【結(jié)束語】屈原的徒弟直到如今都是一個謎，雖然有人說是名叫嬋娟的女徒弟，也有這么一位名叫宋玉的中國古代四大美男之一。直到如今歷史上還是默認為宋玉。

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