藏族跳神法會(huì)：喇嘛僧侶表演的舞蹈

　　中國的民族節(jié)日眾多，難以計(jì)數(shù)。例如：藏族跳神法會(huì)。相信聽過的人并不多。跳神法會(huì)，是藏傳佛教寺院最隆重的祭典活動(dòng)之一，是在藏區(qū)各地喇嘛寺舉行法會(huì)慶典時(shí)，由喇嘛僧侶表演的一種宗教儀式舞蹈。下面就隨小編進(jìn)一步了解藏族跳神法會(huì)的內(nèi)容吧。

　　西藏藏傳佛教跳神的目的主要是顯示佛法的威力。跳神時(shí)出場的法王和馬首金鋼等護(hù)法神，皆呈憤怒猙獰之態(tài)，做出各種降妖的舞姿，表示以武力消除佛教徒們修習(xí)正法時(shí)的種種不正確方式，降伏一切危害佛教的邪魔外道。魔有內(nèi)外之別，鬼怪、行為不善者，可視為外魔；心存不軌、凡心未凈、體內(nèi)生病，可視為內(nèi)魔。

　　護(hù)法神對內(nèi)外魔均有鎮(zhèn)懾作用。跳神面具那恐怖的外形，給人心靈以震動(dòng)，給品行不端者以警告，給體內(nèi)生病者以刺激，同時(shí)喚起相關(guān)的憤怒，以戰(zhàn)勝疾病。佛教的一切活動(dòng)，都是以凈化人的心靈為終極目的，降魔除妖，摧毀敵人，只能理解為理念的、人格的，不必有其實(shí)體。

　　節(jié)日發(fā)展
　　由于“跳神”是佛法形象的象征顯現(xiàn)，是隨著喇嘛教的傳播而傳開，并流入青、甘、川、滇等藏族地區(qū)及內(nèi)蒙和北京雍和宮等黃教寺院。只不過叫法不一樣：雍和宮叫“跳布扎”；云南、四川藏區(qū)叫“麻羌”；青海叫“跳躚”；內(nèi)蒙則叫“查瑪”。都含有驅(qū)鬼迎祥之意，實(shí)際上都是西藏“羌姆”的傳承、演變和發(fā)展。

　　在迪慶藏族自治州，每年藏歷除夕，要在各大寺廟舉行一年中最大的法會(huì)一一跳神法會(huì)。這天，各寺喇嘛穿上奇裝異服，頭戴造型怪異的面具，表演種種驚心動(dòng)魄的跳神節(jié)目。跳神，實(shí)際上是一種具有一定戲劇性的宗教舞蹈。跳神表演有簡單情節(jié)，以鼓、嗩吶、海螺、法號等伴奏，一場一場連續(xù)可跳好幾小時(shí)。

　　跳神舞
　　跳神藏語稱“羌姆”?！扒寄贰笔窃诒浇痰摹皳u鼓作聲”的巫舞的基礎(chǔ)上吸收了民間舞蹈匯發(fā)展起來的，傳說是在公元8世紀(jì)時(shí)為佛教密宗大師蓮花生首創(chuàng)，內(nèi)容主要是表現(xiàn)降魔伏妖，弘揚(yáng)佛法。“羌姆”有許多相對獨(dú)立的舞蹈片斷，諸如兇神舞、骷髏舞、牛神舞、金剛力士舞、護(hù)法神舞等。舞蹈者均戴面具，演出時(shí)用鼓、鈸、號等樂器伴奏。

　　跳神開始，首先舉行獻(xiàn)祭儀式，群“神”聚集，緩緩起舞，繞場一周。然后，相繼演出舞蹈片斷。最后，惡魔妖怪一齊跪在地上，表示均被降伏而皈依佛法。跳神舞反映了佛教與苯教斗爭的歷程，是對佛教勝利的贊歌。后期的跳神已滲進(jìn)了許多世俗的內(nèi)容，如增加了壽星舞，并穿插摔跤、角斗等嬉戲場面，以娛樂群眾。德欽縣各大寺院跳神的具體日期有所不同，東竹林寺在藏歷8月28～29日舉行，紅坡寺則在9月中旬舉行。另有永主頂寺、禹功寺也舉行跳神法會(huì)。

　　【結(jié)束語】以上就是小編為大家整理帶來的，有關(guān)于藏族跳神法會(huì)的相關(guān)內(nèi)容。不知道有沒有幫到大家呢？

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