施孤是什么意思？施孤儀式只有鬼節(jié)有嗎

　　農(nóng)歷七月半是鬼節(jié)，“中元節(jié)”是道教的說法。我們都知道在中元節(jié)這一天要祭祀祖先，還要大規(guī)模賑濟孤魂野鬼。那大家知道在鬼節(jié)的這一天還有施孤儀式嗎？施孤又是什么意思呢？和小編一起來了解一下吧！

還想要了解》》中元節(jié)出生的人命運好嗎

　　盂蘭盆節(jié)來源
　　佛教則以七月半為“盂蘭盆節(jié)”。“盂蘭”是梵語是“救倒懸”的意思?！坝厶m盆”是一種用竹編成的上尖下寬，外貼銀紙，內(nèi)可裝紙錢和五味百果的有人把高的盛器?！坝厶m盆節(jié)”緣于佛教《目蓮救母》故事，說的是佛弟子目犍連之母不信佛法，死后被打入阿鼻地獄。有“神通第一”之稱的目犍連在定中用天眼看見母親在餓鬼群中受苦，于心不忍，用法力為母送飯，誰料“食未到口，化成火炭，遂不得食”。目連悲痛無助，跑去問佛。佛讓目犍連在七月十五僧眾夏安居終了之日，“具五味百果，供養(yǎng)十方大德，使母親脫離餓鬼道。后來，這種儀式便成了佛教歲節(jié)儀規(guī)。

　　由于目犍連救母的故事與重孝道的儒家思想十分吻合，自南北朝開始，該節(jié)逐漸為中國民間所重視?！肚G楚歲時記》載“七月十五日，僧尼道俗悉營盆供諸佛”。唐太宗李世民為超度陣亡將士，曾在中元節(jié)征召僧尼二萬余眾作盂蘭盆會，法事作了整整四十九天，盂蘭盆會由孝親演變?yōu)榧拦?，到后世更成了佛、道、儒三教合流的體現(xiàn)。潮汕因華僑眾多，死于僑居地而無子孫祀拜者，被視為孤魂野鬼。因此，盂蘭盆節(jié)在潮汕是僅次于春節(jié)的大節(jié)日。

　　中元節(jié)的活動
　　首先是祭祀祖先。 “俗謂祖考魂歸，咸具神衣、酒饌以薦，雖貧無敢缺?！奔榔分?，楮衣是不可或缺的。因七月暑盡，須更衣防寒，與人間“七月流火，九月授衣”（《詩經(jīng)？七月》）相似，祖先亡魂，也須添衣。

　　“施孤” 是“中元節(jié)”的中心
　　“施孤”是以食用物品施給無主孤魂，使其盡早投胎轉(zhuǎn)生的儀式。其實，“施孤”并不限于七月十五日這一天，整個七月都可擇日舉行，有的寺廟竟連續(xù)一個月不斷念經(jīng)普渡，但高潮一般是在七月底孤門即將關(guān)閉之際。潮俗每至此日，家家戶戶備肉、酒、米飯，香燭、銀紙、楮衣等祭品，或于自家門口，或集中于路旁野外，跪地持香，四方禮拜，并將香火插在祭品和溝邊路旁上，遍濟四方孤魂。

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