日本別有風(fēng)趣的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗

　　盂蘭盆節(jié)
　　從8月13日到16日四天是盂蘭盆節(jié)?！坝厶m盆”來源于古代印度梵文“盂蘭盆那”的音譯。盂蘭盆那的漢語翻譯是“倒懸”，就是頭向下腳向上地懸掛著的意思。據(jù)說釋迦牟尼的弟子目連知道他母親在地獄里被倒懸著受折磨而死不瞑目，便請釋加牟尼去拯救，這一天就是陰歷7月15日，約相當(dāng)陰歷的8月13～16日。
　　在13日這天要點(diǎn)迎魂火迎接祖先的魂靈回家來，同時供上細(xì)面和時令蔬菜等慰問祖先的魂靈。16日要點(diǎn)送魂火送走魂靈。京都的山上每年都要舉行“大文字燒”的祭祀活動，就是在山上用木材組成一個很大的“大”字，然后點(diǎn)火燃燒，在市區(qū)內(nèi)的居民都能看見，是一項(xiàng)規(guī)模很大的活動，這項(xiàng)活動就是送魂火活動。盂蘭盆節(jié)時到處都要跳盂蘭盆舞，家里還要請和尚來念經(jīng)，超渡亡靈，屆時人們都要從外地趕回老家。

　　此俗蓋源自中國古代的中元節(jié)，即民間俗稱的“鬼節(jié)”。盂蘭系梵語，意為招魂慰靈，祈禱平安。其內(nèi)涵相當(dāng)于閩南、臺灣每年七月的“普渡”。
　　這一天清晨，人們在家大掃除完后，都到町公所會合，清洗神轎山車，搭棚鋪席作道場，佛前供奉豐盛的瓜果、糕餅、田樂雜煮、魚介海鮮、什錦壽司，場地中央置一大木桶清酒，請來和尚依依啞啞念經(jīng)作法，直到正午時分法事完畢后，由町街里最有名望的老人手持木椎砸開桶蓋，宣布聚餐大會開始，一直吃喝到太陽剛西傾時分，萬人空巷的盂蘭盆大祭典便如火如荼地展開了。

　　每個街區(qū)每條町巷，呼號聲、太鼓聲、簫笛聲伴隨著悠揚(yáng)激越的演歌聲，此起彼伏地響起，男女老少載歌載舞，汗流浹背，忘我地投入到這場庶民性的活動中，氣氛之濃烈，情緒之高昂，格調(diào)之典雅令我這樣的異鄉(xiāng)過客也深切懷慕故國文化的流風(fēng)余韻，感動得熱淚盈眶。

　　二百十日野分祭。
　　自春分日起第210日，正是夏秋之交時節(jié)，狂風(fēng)暴雨多發(fā)之時，而此時恰逢田野水稻開花期，古時農(nóng)人惟恐即將收獲的莊稼為風(fēng)雨所虐，故舉行各種祭祀，祈禱豐年，日語稱為“野分”，主要有八幡祭、山王祭、神田祭三大祭典。町巷的人們抬著神轎、神像、祭幡，吹簫鳴鑼，用芒花、女郎花作成團(tuán)糕與柿子、板栗、香芋、毛豆、葡萄等秋季果蔬供奉神明，祈保農(nóng)作物豐收。

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