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2016年壯族芒那節(jié)是幾月幾號(hào)?

2016-06-06 10:56:00作者:匿名第一星座網(wǎng)

  壯族,一直是個(gè)很有特色的一個(gè)民族,其中的特色節(jié)日,也是百聞不如一見(jiàn),壯族芒那節(jié)就是其中的一個(gè)特色節(jié)日,而芒那節(jié)一般都是在農(nóng)歷六月初六,那么在2016年壯族芒那節(jié)是幾月幾號(hào)?本期的傳統(tǒng)節(jié)日帶你去了解。

芒那節(jié)
還想要了解》》2016年寧波夏至音樂(lè)節(jié)時(shí)間

  問(wèn):2016年壯族芒那節(jié)是幾月幾號(hào)?
  答:農(nóng)歷六月初六 2016年7月9日 星期六

  壯族芒那節(jié)——簡(jiǎn)介
  壯族芒那節(jié),是隆安縣六月初六的節(jié)日,這一節(jié)日來(lái)源于壯族先民古駱越人的稻神祭活動(dòng),它也是稻神祭中一個(gè)重要的組成部分。

  隆安縣六月初六有一個(gè)獨(dú)具文化特色的民間節(jié)慶叫壯族“芒那節(jié)”(稻神節(jié)),這一節(jié)日來(lái)源于壯族先民古駱越人的稻神祭活動(dòng),它也是稻神祭中一個(gè)重要的組成部分。

  這一天各村的各家各戶都要舉行祭稻神祈豐收活動(dòng),并且廣邀親朋好友前來(lái)作客,活動(dòng)場(chǎng)面既熱鬧又隆重。這一主祭祀活動(dòng)的地方是大石鏟祭祀遺址密布的博浪、儒浩等村屯。稻神祭植根于大石鏟祭祀,歷史悠久,文化內(nèi)涵深厚,是隆安縣和廣西壯族自治區(qū)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  作為“稻神祭”活動(dòng)主祭區(qū)的博浪村群眾在“鳥田”遺址舉行傳統(tǒng)的稻神祭儀式,由各家在自己的田塊里插上茅草標(biāo)并舉行祭稻神儀式、師公班師公則在大祭壇演示傳統(tǒng)的請(qǐng)稻神、招稻魂、驅(qū)田鬼儀式,“稻神祭”活動(dòng)以其當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)的“那”文化祭祀習(xí)俗遺存表演讓現(xiàn)場(chǎng)游客對(duì)神秘的隆安縣“那”文化稻神祭嘆為觀止。

  而在該縣喬建鎮(zhèn)博浪村博浪小學(xué)舞臺(tái)上表演傳統(tǒng)的“那”文化遺產(chǎn)壯族駱垌舞與“婭王賜?!蔽璞硌?,以及天琴、葫蘆絲等駱越古樂(lè)器演奏及民歌演唱,則讓慕名而來(lái)的游客領(lǐng)略到了原汁原味的古典“那”文化藝術(shù)。

  壯族芒那節(jié)——活動(dòng)
  壯族芒那節(jié),除了求雨,完整的壯族芒那節(jié)活動(dòng)還包括“祭農(nóng)具”,六月初六“招稻魂”“驅(qū)田鬼”“請(qǐng)婭王”、七月廿“祭姆王”等六大活動(dòng)內(nèi)容。整個(gè)祭祀活動(dòng),以六月初六的“招稻魂”“驅(qū)田鬼”“請(qǐng)婭王”等三個(gè)儀式最為熱烈、最為隆重,它是整個(gè)壯族芒那節(jié)的核心。一系列稻作祭祀活動(dòng),從農(nóng)歷四月初八開始,至七月廿日結(jié)束。

  隆安壯族芒那節(jié)伴隨著古駱越人的稻作生產(chǎn)、生活而產(chǎn)生,通過(guò)歷代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而發(fā)展。尤其是進(jìn)入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搜集整理階段和隆安縣決定打造隆安“那”文化品牌以后,壯族芒那節(jié)更是受到相關(guān)部門的重視,得以全面和發(fā)揚(yáng)。

  近年來(lái),壯族芒那節(jié)期間,除了舉辦傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)外,還增加了“百家宴”活動(dòng),六月初六,主要的祭祀儀式結(jié)束后,全村上下拖家?guī)Э趤?lái),參加百家宴。百家宴上,蘆笙、竹笛、天琴合奏齊鳴,為宴會(huì)增添了許多歡樂(lè)和諧的氣氛。當(dāng)酒足飯飽后,人們開始進(jìn)行各種各樣的文藝活動(dòng)。由村民集資請(qǐng)來(lái)的各種文藝團(tuán)體開始表演,以粵劇、壯劇、舞獅和山歌對(duì)唱為主,還有猜謎語(yǔ)、打籃球等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文體活動(dòng)。

  在那桐鎮(zhèn),四月初八除了“求雨”和“祭農(nóng)具”外,還進(jìn)行農(nóng)具交易活動(dòng),人們不失時(shí)機(jī)地帶來(lái)眾多的農(nóng)具在集市易,場(chǎng)面非常紅火,年年購(gòu)銷兩旺。

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