2016年神誕之燃燈古佛圣誕是幾月幾號(hào)

　　“這個(gè)世界，對(duì)著你笑的人太多太多。真心包容你的，太少太少。不悲過(guò)去，非貪未來(lái)，心系當(dāng)下，由此安詳。生活總會(huì)在最深的絕望里，遇見(jiàn)最美麗的風(fēng)景。你會(huì)得到安寧，當(dāng)你不再跟自己過(guò)不去的時(shí)候?！苯酉聛?lái)，來(lái)傳統(tǒng)節(jié)日看看燃燈古佛圣誕是幾月幾號(hào)？

可能感興趣》》2016年圣母升天節(jié)放假幾天

　　問(wèn)：2016年神誕之燃燈古佛圣誕是幾月幾號(hào)
　　答：燃燈古佛圣誕是：2016年9月22日，農(nóng)歷八月廿二，星期四。

　　燃燈佛
　　燃燈佛（梵Di^pam!kara）：又叫定光如來(lái)、普光如來(lái)，是過(guò)去莊嚴(yán)劫中所出世的千佛之首。
　　燃燈，“生時(shí)，一切身邊如燈，故名燃燈太子。作佛亦名燃燈”。
　　燃燈佛在過(guò)去世為釋迦牟尼佛授記，《金剛經(jīng)》云：“善男子，汝于來(lái)世，當(dāng)?shù)米鞣?，?hào)釋迦牟尼”。

　　史載
　　一、名號(hào)之由來(lái)
　　燃燈佛，梵文Dipamkar，意為「錠光」，德文Dipamkara，英文Dipankara,佛教中縱三世佛之過(guò)去佛，為釋迦牟尼佛之前的佛，地位尊貴，如來(lái)佛主修今生，是現(xiàn)在佛，燃燈佛則修過(guò)去為過(guò)去佛，彌勒主修未來(lái)，為未來(lái)佛，為佛教三大教主之一。因其出生時(shí)身邊一切光明如燈，故稱(chēng)為燃燈佛，又名「定光佛」或「錠光佛」。

　　二、得能作光佛受記
　　據(jù)《賢愚經(jīng)》卷三〈貧女難陀品〉所載，過(guò)去久遠(yuǎn)二阿僧只九十一劫，閻浮提有大國(guó)王，名波塞奇。王有太子名勒那識(shí)只（即能作光佛），出家學(xué)道而成佛。時(shí)比丘阿梨蜜羅日日燃燈供養(yǎng)彼佛，佛乃為比丘授記，告知當(dāng)來(lái)成佛，名“定光如來(lái)”。此系燃燈佛昔時(shí)曾從能作光佛受記之因緣。

　　三、為釋迦如來(lái)授記
　　據(jù)《瑞應(yīng)本起經(jīng)》卷上所述，釋迦牟尼過(guò)去世曾是虔誠(chéng)敬佛的善慧童子，當(dāng)時(shí)他曾重金買(mǎi)下一枝稀罕的五莖蓮花，供養(yǎng)給燃燈佛。由于蓮花是佛教中的圣花（《妙法蓮花經(jīng)》即以蓮花來(lái)象征佛教教義的純潔高雅），五莖蓮花更是圣花中之珍品。因此，這個(gè)供養(yǎng)使燃燈如來(lái)深為高興，佛在歡悅之余，給這位佛子（釋迦的前身）授記，預(yù)言他將在九十一劫之后的此賢劫時(shí)成佛，授釋迦牟尼佛。

　　四、對(duì)中國(guó)民間信仰的影響
　　隨著佛教在中國(guó)社會(huì)的融入，“燃燈古佛”亦深受到白蓮教的崇信。在白蓮教編造的大量經(jīng)書(shū)、寶卷中，到處可見(jiàn)燃燈的名號(hào)，諸如“古佛”、“燃燈”、“真空老祖”等等，比比皆是，不一而足。

　　我國(guó)民間將燃燈佛神化，高高供奉于神壇之上，這不是燃燈佛的本意。不過(guò)，言其擒妖伏怪，救眾生于水火之中，倒恐怕也是古佛燃燈的入世襟懷。

你可能也喜歡：
二月二龍?zhí)ь^的傳說(shuō)有什么
風(fēng)水命運(yùn)解讀：端陽(yáng)節(jié)出生的人命格
2016年新竹都城隍公爺千秋是哪天
2016年神誕之朱元帥誕是幾月幾號(hào)，哪一天