春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗迎財(cái)神的出處與傳說
2016-06-12 22:07:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
春節(jié)期間,我國各地民間都有著異彩紛呈的傳統(tǒng)風(fēng)俗,而在很多地方都有同樣的一個(gè)習(xí)俗,也就是正月初五接財(cái)神。民間傳說,正月初五是財(cái)神的生日,所以接財(cái)神也就成為大年初一過后最重要的活動(dòng)之一,那么就讓我們來了解,春節(jié)習(xí)俗迎財(cái)神的出處與傳說。
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迎財(cái)神的出處之一:蔡京
宋朝蔡京富有,民間傳說他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來祭拜。后蔡京被貶,民間另換財(cái)神,當(dāng)時(shí)宋朝的國姓為趙,玄字為“嵐”字的一個(gè)組成部分,便給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。
迎財(cái)神的出處之二:五顯財(cái)神或五路財(cái)神
傳說有兄弟五人封號(hào)首字皆為“顯”,故稱“五顯財(cái)神”。生前劫富濟(jì)貧,死后仍懲惡揚(yáng)善,保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財(cái)神廟。五路神的所謂五路,則是指東西南北中,意為出門五路,皆可得財(cái)。
清代顧祿《清嘉錄》云:“正月初五日,為路頭神誕辰。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭先為利市,必早起迎之,謂之接路頭?!庇终f:“今之路頭,是五祀中之行神。所謂五路,當(dāng)時(shí)東西南北中耳。”五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂“路頭”,即五祀中之行神。
迎財(cái)神的出處之三:“文財(cái)神”財(cái)帛星君,也稱“增福財(cái)神”
他的繪像經(jīng)常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起,合起來為福、祿、壽、喜、財(cái)。財(cái)帛星君臉白發(fā)長,手捧一個(gè)寶盆,“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳,祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。正月初五接財(cái)神財(cái)帛星君習(xí)俗的起源與唐代長安首富王元寶有關(guān)。正月初五,各商店開市,一大早就金鑼爆竹,以迎接財(cái)神。
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