道家三元：上元節(jié)、中元節(jié)和下元節(jié)

　　道教是發(fā)源于我國本土的宗教，其以“道”為最高信仰，基本教義為尊道貴德，天人合一，貴生濟世。道教的節(jié)日有很多，其中有不少是以所信奉的神仙、祖師的誕辰為節(jié)日，道家三元——上元節(jié)、中元節(jié)和下元節(jié)就是例子，那么就來簡單了解這三個節(jié)日。

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　　我國傳統(tǒng)節(jié)日中有“三元”之說，這說法來源于道教。道家有天、地、水三官的說法，天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別是農(nóng)歷的正月十五、七月十五和十月十五，這三天也就是“上元節(jié)”“中元節(jié)”和“下元節(jié)”，即所謂的“三元”。

　　上元節(jié)即元宵節(jié)，至今仍是我國的一大傳統(tǒng)節(jié)日，猜燈謎，放煙花等活動已成為全國性的的習俗并廣受人們歡迎。中元節(jié)即民間俗稱的鬼節(jié)，祭先祖，放河燈等習俗一直延續(xù)至今，對我國很多地方的人們來說都是一個具有重大意義的節(jié)日。這兩個節(jié)日，在今天仍然受到人們的喜愛，在千年的文化中傳承下來。然而，和中元節(jié)、上元節(jié)并列的下元節(jié)，如今卻很少有人知道了。

　　下元節(jié)來源于水官解厄的說法?！吨腥A風俗志》也有記載：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者?！眰髡f在這一天，水官會為人間解除水厄之災。后來，經(jīng)過長期的演變，下元節(jié)的習俗逐漸變?yōu)樾摭S設醮，祭祀祖先，祈愿神靈，和中元節(jié)倒有相似之處，但更多時候，下元節(jié)是被人們所遺忘的，以致于現(xiàn)在的下元節(jié)幾乎不為人所知。

　　作為我國的傳統(tǒng)節(jié)日，上元節(jié)和中元節(jié)一直延續(xù)至今，下元節(jié)卻遺落于歷史之中。雖然傳統(tǒng)節(jié)日不一定每一個都要為人所熟知，但就其意義而言，下元節(jié)的倡導對宣揚我國道教文化，傳播傳統(tǒng)文化知識來說是一個很好的契機。

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